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1997-2006

佛學的人生

1997 (71 歲)

1998 (72 歲)

1999 (73 歲)

2000 (74 歲)

2001 (75 歲)

2002 (76 歲)

2003 (77 歲)

2004 (78 歲)

2005 (79 歲)

2006 (80 歲)

1997/2/28

應邀前往義大利梵蒂岡，與天主教教宗若望保祿二世進行世紀性的宗教對話

1997年2月28日，大師代表佛教至羅馬教廷與天主教教宗若望保祿二世進行對話。大師並提出五項與天主教交流建議，獲得教宗認同與支持。
媒體稱此對話為「跨世紀前瞻性與建設性的宗教對話」，象徵著東西方兩大教團，共同致力為世界宗教融和及世界和平踏出歷史的第一步。當今全人類世界進展的方向，首要之務即是宗教的對話、溝通、來往，有了信仰上的正確認識，才能衍生全人類共同的成長以及心靈開展的認知。展望未來21世紀，將是重視精神文明與心靈生活的時代。
大師於義大利羅馬教廷和天主教教宗若望保祿二世展開世紀宗教對話。

1997/5/12

佛光山首度舉辦「佛光學學術會議」

1997年5月12日，恭逢佛光山開山30週年慶，舉辦「佛光學學術會議」，第一次講說「佛光學」。開幕典禮上，大師講述什麼是佛光學，「佛光學」是大家三十年來融合古今共同創造的現代佛教，內容、意義、精神、方法，大大小小都將傳統與現代融和在一起，都值得去深思研究。所有的佛法都是佛光學；世間上凡具有至真、至善、至美的精神者，無不涵攝在佛光學裡面。

1997/5/16

開山屆滿30年，實施「封山」

佛光山開山屆滿30年，為加強徒眾潛修與教育，再儲蓄厚實弘法養分，經大眾議決，1997年5月16日起實施「封山」，由大師親自主持典禮，開示佛光山『封山』的意義與緣起。大師開示，封山不是封閉，而是另一個起點的開始，等於過去出家人的閉關，封山是團體的閉關。從長遠觀之，確是更有益於人間、有利於眾生的。所以，在封山典禮上，心中浮現四句法語：「封山，封山，常住責任一肩擔；封山，封山，慈心悲願永不關；封山，封山，菩提花果處處栽；封山，封山，弘法利生希望大家一起來。」封山也是「封人不外出，封心不亂動，封事不攀緣，封情能放下」，這不但是佛教徒應有的修持，更是社會大眾所希望的心靈淨化。
星雲大師主持封山典禮。

1997/5/16

佛光山第一套「電子佛典」──《佛光大辭典》光碟版出版

1988年出版《佛光大辭典》，即得到各界肯定與回響。為提升佛法傳播，因應世界潮流，大師提出「藏經電腦化」構想。多年籌劃，1997年正式對外發行《佛光大辭典》電子版，成為全世界第一片中文現代佛學辭典光碟片。
1997年《佛光大辭典》電子版正式發行。

1997/5/25

「慈悲愛心列車運動」，八萬人宣誓成為「慈悲愛心人」

佛光山與國際佛光會發起「慈悲愛心列車運動」，八萬人於台北中正紀念堂宣誓成為「慈悲愛心人」，大師親自主持。為安定社會人心，1997年5月25日舉辦「慈悲愛心列車」系列活動，推動「心靈淨化、道德重整、找回良知、安定社會」。大會圓滿後，有二千名慈悲愛心人宣導師，身揹慈悲愛心旗幟，高唱慈悲愛心人之歌──「恭逢心靈要淨化，重整道德興吾家，找回良知不自誇，安定社會愛中華」，推行謹守七誡、去除十惡和日行一善，以實際行動，行慈悲愛心，使社會走向安定幸福。
大師發起「慈悲愛心列車運動」，八萬人於中正紀念堂宣誓成為「慈悲愛心人」。

1997/12/14

佛光衛星電視台（今人間衛視）於台北林口中正體育館舉行開台典禮

1997年12月14日，佛光衛星電視台（人間衛視）於台北林口中正體育館舉行開台典禮，隔年元旦正式開播。大師期許藉此為人間散播祥和歡喜。
佛光衛視首創國內電視節目中不插播商業廣告，製作相關佛教、藝術、人文、歷史、青少年、婦女、社教等節目，為聲光五彩的現代視聽世界，闢建一片清新的電視淨土。
開播第一年，即榮獲第34屆電視金鐘獎「最佳剪輯」和「最佳文化節目主持人」獎，也是有線衛星電視台中唯一獲獎者。2002年10月，以「年輕化、教育化、國際化、公益化」為願景，更名「人間衛視」，期望落實人間佛教的精神，為社會及世界帶來祥和與歡喜。
佛光衛星電視台於台北林口體育館舉行開台典禮。

1997

創辦「香海文化」

香海，即書香雲集、智慧如海之意，主要做為佛教文化與社會傳播的橋梁。舉凡佛教圖書出版、影音發行及文物流通，藉由香海的普遍發行，讓社會大眾有緣接觸佛教。

1998/1/6

佛光山「雲居樓」落成啟用

1998年1月6日，在大師願力、智慧成就下，佛光山雲居樓落成啟用，近千名僧信首度過堂用餐。雲居樓有著最現代化的硬體設備，功能之一則是展現傳統的「過堂」儀規，為「傳統與現代融和」最佳體現。
雲居樓齋堂可容納近三千人同時用餐，上千坪空間裡，看不到一根柱子。為傳統佛教寺院絕無僅有，現代化國際級建築中，也難得一見。
佛光山每一棟建築，都是大師親自與建築師規劃、設計而成，當中都有大師弘法的理念與智慧，是值得研究的「建築學」。大師主張「以設備代替人力」，空間的規劃，室內格局的搭配、設計，一切以方便大眾、符合弘法所需為要務。尤其舉辦活動時，上課、食宿同在一棟樓內，外面完全察覺不到，經常有許多活動同時在佛光山進行，彼此全然不受影響。
佛光山雲居樓可同時容納千人用齋，圖為大師隨眾過堂。

1998/
2/15-23

於印度傳授「國際三壇大戒」，恢復南傳佛教比丘尼教團。

1998年2月15日至23日，大師與教界大德共同發起於印度菩提伽耶傳授「國際三壇大戒」，期以恢復印度及南傳佛教比丘尼教團。計有二十三國、一百五十餘戒子參加，為佛教界首度跨越種族、區域、法脈傳承的戒會。
於佛陀證道的聖地印度菩提伽耶傳授國際三壇大戒，藉此將南傳比丘尼教團恢復起來，促使南傳比丘尼教團回歸佛陀時代的興盛，回復男女二眾教團完整性的傳承，使佛教更趨健全圓滿，是佛教為世界和平所作的貢獻。
印度菩提伽耶傳授國際三壇大戒暨三皈五戒。

1998/4/7

率團以專機恭迎佛牙舍利蒞台供奉

1998年2月，大師因感於南傳比丘尼戒法失傳已久，為了恢復南傳尼眾教團，特地到印度菩提伽耶傳授「國際三壇大戒」，恢復南傳比丘尼戒法，同時成就另一樁盛事：西藏喇嘛貢噶多傑仁波切將他護藏多年的一顆佛牙舍利贈送給大師，希望大師請回台灣，建館供奉，讓正法永存，舍利重光。
大師結合教界與社會賢達，由國際佛光會中華總會長吳伯雄先生擔任迎奉團長，慈容法師為執行長，心定和尚、慈莊、慈惠法師及王金平、陳履安、吳敦義、丁守中、潘維剛、趙麗雲等百餘佛教界及社會賢達等，組成「佛牙舍利恭迎團」，在4月7日，搭乘中華航空CI–695專機，前往泰國迎接佛牙。
「佛牙舍利恭迎團記者招待會」，大師和西藏貢噶多傑仁波切在曼谷世界佛教徒友誼會總部，完成佛牙舍利贈送交接儀式。

1998/4/11

舉辦「恭迎佛牙舍利顯密護國祈安法會」，會中大師發起「三好運動」

1998年4月11日，佛光山假台北中正紀念堂前廣場舉辦「恭迎佛牙舍利顯密護國祈安法會」，會中，大師發起「三好運動」，獲得連戰副總統的贊同，帶領與會十萬民眾，共同宣誓奉行。淨化人心三好運動，即：做好事，說好話，存好心，期能用三好去三毒，化暴戾為祥和，化嫉妒為讚美，化貪欲為喜捨，化濁惡為清淨。希望人人奉行三好，透過身口意三業的淨化，讓社會充滿無限美好。

1999/5

大師編著的《佛光教科書》出版

大師認為，佛教需要現代化，佛教現代化缺少的東西很多，最重要的是缺少一套完整的佛教教科書。歷經半世紀醞釀，由大師編著，於佛教東傳兩千年紀念前夕彙編完成出版。
大師表示，希望《佛光教科書》能成為佛門中師父課徒之用及各個佛學院教師上課的教本，能普遍應用於各寺院團體舉辦的講習會、讀書會等，提供給有心研究佛學者有入門的參考依據。
1999年5月，大師編著的《佛光教科書》出版。

1999/9

大師著作《往事百語》出版

大師說，經常有人問：「請給我一句話作為座右銘好嗎？」一向滿人所願，一生之中不知給了多少人多少個「一句話」。大師感到：給人「一句話」很容易，如何讓對方受用，才是最重要的。
大師回想自己的一生，曲折多變，苦難連連，確實有很多「一句話」的故事，值得作為現代青年勵志參考。於是從1992年7月開始，經過七年時間完成一百篇「一句話」，1999年9月結集出書，定名為《往事百語》。
1999年9月，《往事百語》收錄影響大師一生的一百句勵志故事。

1999/8/31

促成佛誕節成為國定假日

1999年8月31日，政府宣布農曆4月8日佛誕節為國定假日，並於母親節同步放假。
為爭取佛誕節成為國定假日，大師努力數十年，與教界大德聯絡會商，發動信眾集體簽名，主動拜訪道教會、一貫道、人事行政局及立法院等共同請願，教界法師大德如昭慧、沈智慧等人奔走請命；1999年6月初，於立法院獲得207位立法委員的連署，贊成將佛誕節訂為國定假日，為佛教東傳中國2000年，豎起輝煌燦爛的里程碑。
為佛誕訂為國定假日一事，大師偕同教界大德、立委等至行政院拜會時任院長蕭萬長先生。

1999/9/1

帶領「佛光山梵唄讚頌團」赴歐洲巡迴弘法一個月

1999年9月1日，大師帶領「佛光山梵唄讚頌團」赴歐洲巡迴弘法一個月，從9月3日起，先後於奧地利維也納Kurhalle Oberlaa、英國倫敦皇家劇院、倫敦Corn Stree、荷蘭阿姆斯特丹、德國萊茵、比利時根特市、法國巴黎、瑞士琉森、巴塞爾加、德國柏林等地演出11場。
大師表示，率領「佛光山梵唄讚頌團」一百二十人在歐洲十個國家巡迴公演，目睹萬千歐美人士的熱烈回響，不絕於耳的如雷掌聲，感動無以復加，不禁合十祝願：世界永遠美好，和平永在人間。
「佛光山梵唄讚頌團」在德國著名科隆大教堂獻唱梵唄。

1999/9/21

「921大地震」賑災重建

1999年9月21日，台灣發生芮氏規模7.3大地震，撼動全台，傷亡嚴重。當時大師正在歐洲弘法，獲悉台灣災變，立即指示在台灣北、中、南三區成立「佛光山、國際佛光會聯合救災中心」，同時動員五百名法師及一萬五千名佛光會員，第一時間前往各醫療單位及進入災區協助、慰問受難者，提供衣食等物資用品；並為往生者助念及協助料理後事。
後並由全球佛光人及有緣者，集資近四億台幣，於南投、台中等地重建九所小學，搭建佛光村，供應營養午餐及成立多所心靈輔導的「佛光園慈心站」。
大師開示道，地震可以震毀成住壞空的有為世間，卻無法震倒我們法身慧命的信仰。希望這一次苦空無常的教育能震醒眾生的迷夢，讓大家明白活著才有希望，生存才是力量；更希望這一次國土危脆的示現能震開人們的心胸，以後更加惜緣惜福，遠離貪瞋愚痴，共創幸福美滿淨土。
921大地震，於南投縣立體育館啟建，大師主持「九二一震災聯合公祭驅驚生亡兩利大法會」，為八百七十一名罹難者及家屬們開示。

2000/4/1

《人間福報》創刊

2000年4月1日，《人間福報》創刊，成為第一份由佛教界發行的日報。大師自創報起，每日供稿刊登，以「人間有福報，福報滿人間」勉之，成為傳遞真善美資訊、具正向價值的清流媒體，並與世界各地華報合作，發行遍及五大洲。
2000年《人間福報》創刊儀式，由創辦人星雲大師與行政院新聞局長趙怡（左二）、國際佛光會中華總會會長吳伯雄（右三）、聯合報系董事長王必成（右一）及張姚宏影居士、曹仲植先生共同主持。

2000/12/6

獲頒「佛教最佳貢獻獎」

2000年12月6日，在第21屆世界佛教徒友誼會上，泰國總理乃川先生親自頒發「佛教最佳貢獻獎」，表彰大師對世界佛教的成就。
左：泰國國務院總理乃川

2000

「慶祝佛教東傳二千年首度國定佛誕節」系列活動

大師出席「慶祝佛教東傳二千年首度國定佛誕節」系列活動，包括花車遊行、慈悲愛心人三好運動全民路跑等，以及北、中、南三區同步舉辦盛大浴佛法會及園遊會，將佛誕節的歡喜，融入全民的生活。
2009年起連續七年，於總統府前凱達格蘭大道舉辦「慶祝國定佛誕節暨母親節浴佛法會」，大師題寫主題「千僧萬眾祝佛誕，一心十願報母恩」。佛教的祥和氣氛，讓一向被用來當做抗議、政爭的凱道，化戾氣為和平，寫下不凡的史頁。每年總統、副總統、來自世界各地貴賓、模範母親等與十萬民眾共同參加，盛況空前。

2000/8/21

「佛光童軍團」正式成立

1996年大師發起世界各地佛光山別分院成立「佛光童軍團」，2000年8月21日於佛光山如來殿正式成立「佛光童軍團」，由8位幼童軍及5位女幼童軍代表受銜，接受大師頒授佛光童軍領結及領巾。後於9月3日在台北國父紀念館舉行各地佛光童軍團授旗成團儀式。
這一創舉在佛教界具有劃時代意義，為佛教首創全球性童軍團，從稚齡童軍、幼童軍、童子軍、行義童軍到羅浮童軍等不同層級。經常投身各項公益服務，如關照獨居老人、協助災難後重建等等，充分展現童軍智、仁、勇三達德的精神內涵。

2000/9/10

大師著作《佛光祈願文》出版

2000年9月10日，大師著作《佛光祈願文》出版，首創佛教修行文學新體裁，旨在作為信眾早晚課誦範本。
大師表示，《佛光祈願文》的用意，是提供各行各業的佛教信徒，作為佛前祈願或當作早晚課誦的參考。每天不拘什麼時候，或是早晚各誦一篇，藉以自我昇華信心、增進慈悲道德，並與諸佛菩薩交流。希望這本《佛光祈願文》，能成為居家修行的每日功課，人人以善願力，共同成就人間淨土。

2000/12/13

大師捐贈佛光山收藏的李自健繪製〈南京‧一九三七〉油畫

2000年12月13日，大師應邀前往南京「侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館」，捐贈佛光山收藏的李自健繪製〈南京‧一九三七〉油畫，由南京市副市長許慧玲接受。大師致詞表示，1937年他才十歲，身上扛著二床被單，跟著萬千流浪的人潮逃亡。回頭一看，南京的火光衝到天上，在那個時刻死亡的人，在刀槍下掙扎的痛苦，真是不堪想像。隔了一段時期，大師的母親想到丈夫在南京一帶經商，一直都沒有回家，就帶著兒子前往找尋。人海茫茫，戰火漫天，年幼的大師對於南京大屠殺可說感受深刻。後來大師在美國認識李自健先生，發覺了他的才華，特地提供一棟房子給他居住，讓他專心創作有意義的畫作。他問大師要畫什麼？大師看他畫的肖像維妙維肖，就說你畫一幅「南京大屠殺」，但是不要叫「南京大屠殺」，名稱就叫「南京‧一九三七」，大家一看，就會了解。

2001/1/1

佛光山封山3年多後，再度重啟山門

佛光山封山三年多後，當地人士一再請求重啟山門，繁榮地方。總統陳水扁於2000年12月25日訪問佛光山，當面向大師提出請求，讓佛光普照，普濟眾生。後經宗委會決議翌年元旦重啟山門，由宗長心定和尚主持重啟儀式，成千上萬民眾再度上山禮佛。

2001/1/1

發行二十餘年的《普門雜誌》轉型為《普門學報》論文雙月刊

大師指導發行二十餘年的《普門雜誌》轉型為《普門學報》論文雙月刊，2016年更名為《人間佛教學報‧藝文》，除刊登學術論文，並發表佛教藝文作品。
《普門學報》發行。

2001/10/19

率團親赴美國紐約「九一一事件」地點灑淨，為罹難者祝禱

2001年10月19日，大師親率四十位僧眾，到美國紐約世貿大樓災難現場舉行「九一一超薦祈福灑淨法會」，特為九一一不幸罹難者超薦及家屬祈福，希望以宗教的慈悲化解世間仇恨，讓種族與宗教間和平相處。
大師代表佛光山將佛光山梵唄讚頌團美加巡迴演出的收入二十萬美金捐贈給美國紅十字會，轉為九一一賑濟金。由大紐約區宗教司長代表接受。

2002/1

於台中光明學苑成立「人間佛教讀書會總會」

2002年1月，由大師創辦的「人間佛教讀書會」正式成立，希望帶動民眾讀書風氣，共創書香社會。大師表示，自己一生從未讀過什麼學校，卻歡喜買書、讀書，讀過以後總歡喜講給別人聽。1949年初來台灣，三餐無以為繼，仍不忘展書來讀。讀書可增長知識，開拓思想，讀書讓人改變氣質，見解昇華，書中有百般智慧，書中自有各種財富。由香海文化公司、佛光出版社、人間福報社提供教材，期使讀書會不斷成長，以發展遍及世界萬千個讀書會為目標，在世界和台灣社會各個階層裡，讓校園的一角、家庭的客廳、寺院的殿堂、公園的樹下，甚至山林水邊、咖啡小店、滴水坊等，都能成為讀書會的教室。讓書香洋溢社會各個階層及大街小巷，讓台灣不僅發展經濟，更能成為書香台灣。

2002/2

佛光山於日本富士山麓，設立臨濟宗「本栖寺」

佛光山於日本富士山麓設立臨濟宗「本栖寺」，作為文教活動及培訓僧信人才的講習會所。本栖寺占地一萬五千坪，有可供千人禮佛的大殿，及供三百人上課、開會的教室、會議室、齋堂、寮房等。寺內任何一棟建築，均可遠眺富士山巍峨雄姿及本栖湖的波光粼粼，美麗的湖光山色，滌塵淨慮，是禪坐靜修，也是度假休閒的好去處。大師表示：佛光山道場發展的目標主要是提升佛教徒的素質，多年來透過文化、教育、各種講習，培養僧信人才，淨化社會人心。對於能在日本擁有如此一座道場，大師說，將舉辦各種國際學術會議、專題研究及佛七、禪七等活動，做為培訓僧信人才講習處所。
【註】「本栖寺」之名，緣於座落富士山下本栖湖旁，且大師師承大陸棲霞山，故取名「本栖寺」。
佛光山本栖寺一景。

2002/2/23

法門寺「佛指舍利」蒞台

大師與大陸達成佛指舍利蒞台協議，以「星雲牽頭，聯合迎請，共同供奉，絕對安全」十六字為原則，組成「台灣佛教界恭迎佛指舍利委員會」，2002年2月23日，在大師、吳伯雄等四百多位僧信迎請下，至西安法門寺迎請舍利到台灣，由西安搭機經香港抵達桃園機場，受到十萬名信眾夾道接迎。供奉三十七日，計五百萬人瞻禮。
第一站安奉在台大體育館，隨後至三峽金光明寺、高雄佛光山、台中梧棲綜合體育館、中台禪寺等地，供各界瞻仰。3月26日二度至佛光山供奉，30日轉往高雄市立體育場，舉辦「十萬人通宵念佛恭送法會」後，護送返回法門寺。此次佛指來台，促成台灣佛教界大團結、大融和，也使兩岸人民建立和睦友善的交流典範。籌備過程雖然曲折艱辛，仰仗佛力加被，圓滿了這件稀有盛事。
佛指舍利移駕佛光山供奉，萬人齊聚佛光山大雄寶殿恭迎。

2002/11/13

「中南半島慈善之旅」

大師前往寮國、柬埔寨、緬甸、越南等國家，展開為期九天「中南半島慈善之旅」。不僅以慈善協助當地人民，也為南北傳佛教交流，搭起融和、溝通的橋梁。大師表示，經馬來西亞丘民揚拿督安排，展開中南半島慈善弘法之旅。主要代表國際佛光會及曹氏基金會，將一千五百輛輪椅捐贈給寮國、柬埔寨、緬甸、越南及新加坡等慈善機構，除拜訪當地佛教領袖，並完成自己四十年來希望拜訪中南半島國家的心願。大師表示，此行已為南北傳佛教融和跨出一大步，未來將以交換學生方式促進交流及培養人才，以及設立語言中心等，以協助南傳佛教走入國際。

2003/1/12

佛陀紀念館安基典禮

2003年1月12日，大師在高雄佛光山旁擎天神廣場主持「佛陀紀念館安基典禮」，計五萬人以上參加。
大師表示：「在這個舉世動盪的時代，全世界的人都渴望『安定』，我們為佛陀紀念館舉行『安基典禮』，就是這個意義。佛陀紀念館不僅是物質的建設，更是精神的建設；佛光山沒有錢，有的是『心』，有多少心，就能做多少事。未來佛陀紀念館不只是佛光山的，更是全民大眾的，是法界眾生所共有的。」大師說，有人問佛陀紀念館的建設花費多少？其實，我們沒有恆產也沒有餘款，只有「心香」一瓣，奉獻給佛陀，希望佛陀加被給我們力量，增添我們的智慧，實踐我們的慈悲，建設我們的信仰。
佛陀紀念館的建設，和政府建高鐵、建捷運有著同樣的意義；不同的是，建高鐵、捷運是「硬體的建設」，佛陀紀念館則是「精神的建設」。用此積極的方式來建設社會，淨化人心。
佛陀紀念館安基典禮，各宗各派前來參加。

2003/7/10

至廈門南普陀寺參加「降伏『非典』祈福大法會」

2003年7月10日，大師應邀至廈門南普陀寺參加「海峽兩岸暨港澳佛教界為降伏『非典』國泰民安世界和平祈福大法會」。

2003/4/25

特別撰寫〈為SARS疫情祈願文〉，祈能安定人心

2003年4月25日，台灣發生嚴重的SARS疫情，大師身在日本，得知訊息後，特別撰寫〈為SARS疫情祈願文〉，祈能安定人心：天災人禍，在歷史的洪流裡，經常發生；瘟疫流行，翻開歷史的扉頁，時有記載。對有情的世界來說，這就是苦空無常的寫照。
……
現在SARS的流行，如果僅止於某一人、某一行政機構的應變、努力，都緩不濟急；只有喚起全體人民的覺省，大家共體時艱，人人修德淨心，改善社會風氣，淨化全民人心，才能轉化共業。
唯有人人講究信義，心懷悲憫，造福修善，利樂有情；大家少殺業、少奢侈、少失德、少暴斂，全民本著信仰的良知，保持懺悔的心情，則日月光輝之下，希望蒼天神祇、諸佛菩薩加被，能夠再次給我們一個光風霽月的人間。
願諸台灣以及其他瘟疫流行的國家地區，瘟疫消滅，祈求健康善美重回人間，這是我們對諸佛菩薩、蒼天神祇的祈願。

2003/4/27

大師受台北市政府之託，為台北和平醫院因SARS疫情遭隔離民眾精神講話

2003年4月27日，大師受台北市政府之託，於東京別院錄音，為台北和平醫院因SARS疫情遭隔離的民眾精神講話，鼓勵大家：

大師率先祈願，安撫恐慌的醫護人員、病患、家屬及社會大眾。佛光會員投入服務，在公共場所輪班替民眾量體溫及宣導正確防護常識；為抗疫殉職的醫護人員舉辦超薦及助念法會；號召全世界佛光會員捐贈N95外科醫療口罩四十餘萬個、隔離防護衣十萬餘件、溫度計三千個等。

2003/7/11

大師應邀為廈門大學宗教研究所與閩南佛學院共同創辦的「佛學研究中心」揭碑，並應聘為榮譽顧問

2003年7月11日，大師應厦門大學之邀，為廈門大學宗教研究所與閩南佛學院共同創辦的「佛學研究中心」揭碑。包括中國佛教協會會長一誠法師、香港佛教聯合會會長覺光法師、澳門佛教協會會長健釗法師等來自兩岸四地的僧信二百多人參加。揭牌典禮在該校頌思樓舉行，由廈門大學副校長鄧力平教授與閩南佛學院院長聖輝法師共同主持。大師應聘擔任該中心榮譽顧問，當場揮毫「法界為心」祝賀中心成立，並贈送《佛光大藏經》，包括：《阿含藏》、《禪藏》、《淨土藏》、《般若藏》各一部，以及《法藏文庫》一套。大師表示，一所大學的成立，首重師資與圖書，慨然捐贈藏經以充實該中心的圖書。

2003/8/17

大師出席佛光山文教基金會首度舉辦的「人間音緣──佛教歌曲發表會」

2003年8月17日，大師出席佛光山文教基金會首度舉辦的「人間音緣──佛教歌曲發表會」。並為來自美國、阿根廷、馬來西亞、澳洲、香港、巴西、新加坡、菲律賓、加拿大、台灣等300餘位青年開示。大師說，時逢來台弘法五十週年紀念，想起五十年前在宜蘭成立佛教青年歌詠隊的情形，當時身為成員之一的慈惠法師，發起主辦「人間音緣──佛教歌曲發表會」。
短短三個月，收到美、加、阿根廷、巴西、澳洲、香港、日本、新加坡、菲律賓、馬來西亞、台灣等十幾個地方、千餘名作曲家以法語、葡語、英語、日語、粵語、客家語、台語、華語等各種語言創作三千多首作品參賽。
選出入圍的八十首歌曲，由全球各地帶團來台，在台北國父紀念館、高雄文化中心、台南藝術中心表演十場，蔚為盛事。大師多年提倡音樂弘法的志願，終於開花結果。

2003/10/5

歷經11年建設完成的巴西聖保羅「如來寺」落成，大師親往主持啟用儀式

2003年10月5日，歷經十一年建設的巴西聖保羅「如來寺」落成，大師主持啟用儀式，有聖保羅州州長Dr. Alkimin、聖保羅州聯邦員警總監Dr. Francisco、Cotia市Dr. Qinzenho市長等人共同剪綵，近萬人參加。巴西總統魯拉親手簽名賀函，歡迎大師法駕蒞臨巴西及恭賀如來寺落成。
會中，聖保羅州州長特頒贈「聖保羅州經立法院會議通過，制定每年5月第2個星期日為佛誕日」銀牌，感謝大師把佛法的光明帶到巴西。Cotia市也頒贈銀牌表達對大師的感謝與尊敬。當天在巴西最大電視台環球電視台（Rede Grobe）採訪播報下，全國有六千萬人以上收看典禮實況。騎士電視台（Band Rante）、簡單生活雜誌社、Esfo･e雜誌社、Jornal Aipha雜誌社等10多家電子及平面媒體也派出記者全程採訪錄影。可以說，在巴西全國造成極大的轟動。

2003/11/2

應邀出席於揚州大明寺舉辦的「鑑真東渡成功1250週年紀念大會」

2003年11月2日，大師應邀返回故鄉揚州，參加中日佛教界於揚州大明寺舉行的紀念唐代高僧鑑真大師東渡日本弘法1250週年大會，有來自兩岸三地與日本佛教界僧俗四眾，以及中央及地方領導五千餘人與會。大師與鑑真大師同為揚州人，成為台灣佛教界唯一被邀請者。大師致詞表示，中國佛教史上有二位愛國僧人，一位是西行求法的玄奘大師，另一位就是鑑真大師，他為東渡日本弘傳律法，歷經六次航行，顛沛挫折長達十二年，直到六十六歲高齡且雙目失明才到達日本，由於這種「為佛法也，何惜生命」的偉大宗教情操，才有現今日本佛教的流傳。除緬懷鑑真大師為後人留下歷史與貢獻外，得聞大明寺將成立鑑真學院，為佛教培養國際人才，深具意義。
大師出席鑑真東渡成功1250周年紀念大會。
大師捐建的鑑真圖書館落成開館。

2003/11/20

「佛光山梵唄讚頌團」前往大陸參加「中國佛樂道樂精粹展演」公演

2003年11月20日，「佛光山梵唄讚頌團」應中國藝術研究院宗教藝術研究中心之邀，於北京、上海參加「中國佛樂道樂精粹展演」公演，首創台灣佛教團體音樂藝術在大陸演出紀錄，大師並於上海大劇院演出後致詞。有大陸國家宗教事務局長葉小文、副局長齊曉飛及海內外人士一千多人與會。
該團首度應邀前往大陸公演，開創台灣佛教團體正式與大陸進行音樂藝術交流的先例，為促進兩岸宗教文化交流揭開新的一頁。

2004/1/15

祝賀泰國僧王90歲華誕舉行「恭迎金佛安座法會」

2004年1月15日，在佛光山佛陀紀念館預定地舉行「恭迎金佛安座法會」，副僧王Phra Yanvarodom、大師、佛光山住持心定和尚以及泰國僧信代表二十餘人、上萬名信眾恭迎，象徵南北傳佛教融和及國際友誼交流。
有感於佛光山致力人間佛教的弘揚，對現今教育、文化、慈善貢獻良多，為表示泰國佛教界對佛光山的崇敬及泰國民眾的供養心意，僧王指定佛光山為台灣供奉大金佛的聖地。此尊大金佛高四公尺，重達二公噸，由泰國公主詩琳通親自監造，泰國副僧王一行等四十餘人護送來台安奉，代表南北傳佛教融和以及對佛光山在國際弘揚人間佛教理念和貢獻的肯定。

2004/2/20

「中華佛教音樂展演團」巡迴演出

佛光山梵唄讚頌團與中國佛教協會所屬漢傳、藏傳、南傳佛教三大語系、五大叢林，兩岸百餘位僧眾組成的「中華佛教音樂展演團」，成員有台灣佛光山、福建廈門南普陀寺、廣東乳源雲門寺、汕頭安壽寺、河南嵩山少林寺、甘肅夏河拉卜楞寺、北京雍和宮、雲南西雙版納總佛寺等，陣容龐大。大師擔任名譽團長，至澳門、香港、美、加、台灣等地巡迴，寫下海峽兩岸佛教交流新篇章。

2004/5/23

大師獲頒泰國法宗派瑪古德佛教大學宗教佛學榮譽博士學位

2004年5月23日，大師獲頒泰國法宗派瑪古德佛教大學宗教佛學榮譽博士學位，寫下第一位北傳佛教法師，同時榮獲泰國兩大傳統佛教宗派「朱大和瑪大」肯定的記錄。由心定和尚代表前往受頒。大師表示，這些榮耀是大眾共同的成就，更代表各方對佛教弘法事業的肯定，這些肯定更加強對世界和平與人類福祉的使命感，唯有「將此身心奉塵剎」，方無負十方的護持、大眾的成就。

2004/9/25

均頭國民中小學建校啟教典禮

2004年9月25日，南投縣第一所佛教興辦的均頭國民中小學建校啟教典禮教，大師親臨剪綵，五千多位佛光人齊聚祝福。
大師表示，創辦均頭國民中小學，是希望佛教對全台教育界都能貢獻心力。均頭是佛陀時代最有名的小沙彌，在佛陀及舍利弗尊者的慈心愛護下，七歲便證得阿羅漢果。均頭國中小以其為名，期許學生「均」能出人「頭」地，人人作棟梁。

2004/11/9

大師應邀為奧地利「全球能源獎」主辦單位頒發「地」獎項

2004年11月9日，全球能源獎發起國奧地利邀請大師頒發「地」獎，大師也以「人類與地球同體共生」為題，發表佛教的地球生命觀與佛教環保觀。大師以「人類與地球同體共生」為題闡釋說， 透過奧地利國家電視台轉播，向奧國及全球人類呼籲，共同珍惜大地資源。他表示，地球的生命就像銀行的存款，存款用完了，就會貧窮；同樣地，如果人類不珍惜地球能源，終有一天會受到地球反撲。
地球生命掌握在人類手中，必須靠地球上每一個人，一起注重環保及節約能源。他同時希望喚醒全球人民能源危機意識，推動全人類共同愛護地球。

2005/1/2

「愛與和平音樂祈福大會」

由中華文化復興運動總會宗教委員會主辦、國際佛光會中華總會承辦的「愛與和平音樂祈福大會」，2005年1月2日於台北國父紀念館登場，在主任委員星雲大師、副主委樞機主教單國璽等宗教領袖號召下，有佛教、天主教、道教、回教等十一個宗教團體響應，用「愛」與「和平」唱出為世界各國祈願、為南亞災民祈福的歌聲，祈禱災難平息、幸福降臨；溫馨氣氛，讓全場觀眾動容落淚。
晚會由大師與天主教樞機主教單國璽、一貫道總會副理事長簡新發、天理教台灣傳道廳廳長橋本武德、中華天帝教總會理事長童明勝、天德教總會理事長胡福林、台灣基督教長老教會助理總幹事莊淑珍、軒轅教副宗伯林育培、道教會祕書長張檉、中華理教總會理事長林松輝、中國回教理事長倪國安等宗教領袖，共同念誦〈愛與和平祈禱文〉祈願祝禱。透過宗教大愛，化解紛爭不安，讓台灣成為有愛的淨土。

2005/1/16

佛光山第七任住持晉山陞座典禮

2005年1月16日，佛光山第七任住持晉山陞座典禮在佛光山大雄寶殿舉行，大師宣讀佛光山法卷《正法眼藏》，訴說佛光山法脈，由佛陀、西天初祖大迦葉，一直傳到東土初祖達摩，再傳到星雲大師、心平和尚、心定和尚，今再傳心培和尚，為臨濟第四十九代法系、佛光山第七任宗長。
由心定和尚交付法卷、錫杖、香板、衣、缽、具等六項法物予新任住持心培和尚；新任住持宣誓後，由全體宗委宣誓護持，這一刻是法制的落實，是法脈的延續，誠如法卷心印偈所說「棲霞傳分燈，台灣照世人；佛光與法水，自然永流長」，真正可以世代交替。高雄縣長楊秋興、天主教單國璽樞機主教、一貫道理事長蕭家振、韓國通度寺住持玄門法師、泰國法身寺住持Phra Bhavanavi-riyakhun、日本高野山大學校長生井智紹等人前來祝福。典禮在各國嘉賓、信眾代表五千人見證下移交，增添殊榮。

2005/2/17

香港中文大學與佛光山文教基金會合作，設立「人間佛教研究中心」

2005年2月17日，香港中文大學與佛光山文教基金會合作設立「人間佛教研究中心」，於佛光山如來殿梯形會議室舉行簽約儀式，由大師與香港中文大學文學院院長羅炳良代表簽署合作協議。大師表示，佛光山開山以來，一直希望能在教育、文化上有所貢獻，此次「人間佛教研究中心」成立，促使人間佛教、中國佛教研究成為重要課題，對未來很有影響力，本山也是略盡棉薄之力。今日的簽約雖只是一小步，但對世界佛教、文化研究，都不啻為一大步。大師說，佛教要走出去，人間佛教不是異途。人間佛教是佛對人說的，是以人為主，重在昇華人的心靈，包括現代化、國際化，與傳統結合。宗教無國界，甚至現代自由民主政治制度與平權思想等，都應加以提倡。香港中文大學設立「人間佛教研究中心」，對於佛光山提倡「人間佛教」，是一個重要發展。

2005/4/8

「覺有情──星雲大師墨跡世界巡迴展」，首站於馬來西亞國家畫廊揭幕

2005年4月8日，由佛光山佛光緣美術館總部策劃，馬來西亞佛光山協辦的「覺有情──星雲大師墨跡世界巡迴展」，首站於馬來西亞國家畫廊揭幕，大師應邀主持開幕。此為該國首位佛教法師於國家畫廊展出，也是大師書法世界首展。
大師撰述：「徒眾如常法師瞞著我在馬來西亞國家畫廊籌辦『覺有情』墨跡展。等到準備好，才要我到馬來西亞剪綵。我當時真是嚇了一跳，我的字怎麼可以進到馬來西亞國家畫廊展出呢？這不是丟人獻醜嗎？不過，想到弟子們的用心，也不能不給他捧場，只有欣然前往。所以我後來經常對人說，你們不可以看我的字，但可以看我的心，因為我還有一點慈悲心，可以給你們看。」後陸續在美國柏克萊大學、西來大學，湖南省博物館、重慶三峽博物館、南京博物院、揚州雙博館，香港中央圖書館、香港大學以及澳、紐等國家展出。

2005/5/4

美國國會圖書館正式將「佛光山」及「星雲大師」所出版著作，在國會圖書分類號佛教類中，設立單獨分類號

2005年5月4日，美國國會圖書館正式將「佛光山」及「星雲大師」所出版超過50餘本的翻譯著作，在國會圖書分類號（Library of Congress Classification Schedule）的佛教類中，設立單獨分類號BQ9800.F63；並將「人間佛教」（Humanistic Buddhism）及「佛光山」（Fo Guang Shan Buddhist Order）正式編入國會圖書館主體標目（Subject Heading）。同時公布於美國國會圖書館《國會圖書館圖書分類週刊》（2005年18期），成為美國正式圖書分類號碼，並進入各個大專院校及各類圖書館編號系統中。

2005/7/15

震旦文教基金會董事長陳永泰伉儷，捐出125件佛教文物，後來珍藏於佛陀紀念館

2005年7月15日，震旦集團董事長陳永泰夫婦將數十年所收藏來自世界各地地宮文物125組件捐贈佛光山。由大師代表接受，故宮前院長秦孝儀與社會大眾共同見證。
陳夫人表示，這些佛教聖物原是古代佛教徒在虔敬的信仰下為供養佛骨舍利而製作，如今因為大自然或人為的因素而流散他處，雖然無法還原到最初的時空中，但若能贈與佛教團體收藏，將更能發揮佛教的精神。
後陳永泰伉儷選擇佛光山佛陀紀念館作為此批文物珍寶的歸處。2011年11月22日再捐出二十件西安法門寺地宮複製文物，加上先前捐贈文物，共計一百四十五件，其中包含震旦博物館董事吳棠海賢伉儷捐獻的二十多件，一併展示在佛陀紀念館「地宮還原館」，供大眾參觀。

2005/9

美國知名《心靈健康雜誌》書評人第三度於愛書人專欄推薦大師著作──Humanistic Buddhism:A Blueprint for Life（《人間佛教的藍圖》）

2005年9月，美國知名《心靈健康雜誌》書評人Frederic及Mary Ann Brussat，繼為Keys to Living Well（《星雲法語I》）、Tending Life's Garden: Between Ignorance and Enlightenment VI（《迷悟之間6‧修剪生命的荒蕪》）作書評後，第三度為愛書人專欄推薦星雲大師所著Humanistic Buddhism: A Blueprint for Life（《人間佛教的藍圖》）。文中介紹大師為佛光山及國際佛光會創建人，弘揚人間佛教超過半世紀。目標在於讓大眾透過文化、教育、慈善及共修，於行、住、坐、臥中巧妙運用佛陀的慈悲智慧，使修行落實在生活中。二人同時提及，大師總會回歸道德及行善、培養美德層面。例如：「佛教非完全拒絕情愛，但佛教主張要『以智化情』、『以慈作情』、『以法範情』及『以德導情』。其餘如闡述金錢的真義及讚揚心靈財富等，都讓大家了解，透過信仰、道德、慈悲與智慧等，讓我們開啟無限生命。星雲大師這位心靈導師，給了我們豐富精神食糧！」

2005/10

祖庭大覺寺奠基動工

2005年10月14日，佛光祖庭大覺寺奠基動工。
大覺寺位於江蘇省宜興市，為禪宗臨濟宗道場。建於南宋咸淳(1265~1274)年間，約有七百多年歷史。1989年，大師返回宜興禮祖，見寺院片瓦無存，乃立志重興祖庭。2005年因緣具足，奠基重興。現址具仿古建築風格，位於雲湖東側，王飛嶺岕，依山傍水，環境優美，形成具有特色的地域景觀。結合傳統佛教文化與現代弘法方式，傳播人間佛教。

2005/
11/8~10

與諾貝爾文學獎評審人馬悅然教授及瑞典漢學家羅多弼教授進行對話

2005年11月8日，大師出席於台北道場舉行的「星雲大師與漢學家的對談」，由大師與馬悅然教授以「佛教與中國文學」為題對談，逾千人聆聽。大師讚歎精通漢學的馬教授是人類之光，說明「星雲模式的人間佛教」，其實就是佛法的模式。兩人話題從文學與佛教的詩文典籍、人物歷史等交換意見，觀點精闢，大眾凝神專注，更不時引來滿堂笑聲。
9日晚，大師與瑞典皇家人文、歷史和考古學院院士羅多弼教授，以「佛教與世界和平」為主題對談。話題是大家所關心的戰爭與和平、台海安全、兩岸關係等議題。東方與西方的兩位學者咸認為「慈悲」是謀求世界和平之道。10日晚第三場「當東方遇上西方」座談會，於佛光山如來殿大會堂舉行，由大師、馬悅然教授、羅多弼教授三人一起座談，講題「人間佛教」。有佛光山僧信四眾、普門中學師生、信眾等逾二千人共襄盛舉。

2006/2/17

西來大學通過WASC認證，為美國首座由華人創辦並獲得該項榮譽之大學

西來大學通過美國西部大學聯盟（WASC）委員會認定，2月17日起成為聯盟正式會員，是華人在美創辦的第一所綜合性高等學府。美國西部被承認學分與學位的綜合性大學，多達一萬五千多所，但並非所有學校皆具有WASC資格認證。西來大學自1991年創校至今，能獲得WASC資格認證，實屬不易。能躋身美國第一流大學之列，是所有華人努力的結果，也是所有華人的榮耀。同時，也是歷任校長、工作人員全力以赴的成果。大師勉勵全校師生再接再厲，努力維持得來不易的榮譽，鼓勵學校發展以國際化為目標，以精緻化為特色，讓學校師生的授課環境如同一家人般親密、互助，成為國際的一流學府。
西來大學獲美國西部大學聯盟認證正式會員記者會，由大師、校長蘭卡斯特（左二）、副校長洪冬桂（左一）共同主持。

2006/3/4

大師於美國西來寺，首創透過視訊設備，主持「甘露灌頂皈依三寶典禮」

2006年3月4日，大師於美國西來寺，首創透過視訊設備主持「甘露灌頂皈依三寶典禮」。

大師每年巡迴世界各地弘法，此次在美國西來大學授課期間，應信眾要求主持皈依法會。由於行程緊湊無法遍及，在工程人員協助下，透過遠距視訊連線。現場皈依三百餘人，與溫哥華、巴西、紐約、波士頓、休斯頓、佛立門等地連線，同步舉行皈依儀式，共有千餘人參加與觀禮，並為三位巴西與阿根廷籍弟子主持剃度典禮，為巴西佛教史寫下新記錄。

2005/3/16

前往澳門接受「世界華文作家協會第六屆大會」頒發「終身成就獎」以及美國共和黨亞裔總部頒發「傑出成就獎」

2006年3月16日，大師出席在澳門舉辦的「世界華文作家協會第六屆大會」，獲頒「終身成就獎」及美國共和黨亞裔總部頒予「傑出成就獎」。「傑出成就獎」由美國共和黨亞裔總部永久主席陳香梅女士和現任主席陳本昌博士代表美國總統布希頒發，肯定大師對文化弘法所做貢獻。獎牌內容：「星雲大師弘揚人間佛教盛德銘『博施濟眾　孔聖猶歎　弘法寰宇　奘師未能』。」擔任世華作協二十五年義工的祕書長符兆祥表示，大師不但筆耕不輟，一直重視文化並熱心贊助文藝活動，受到全世界作家肯定，一致通過頒此獎給大師。
此是世華作協二十五年來首次頒贈「終身成就獎」，大師可謂實至名歸；同時這也是美國共和黨亞裔總部首次頒給亞洲華人，肯定大師致力世界和平、人道關懷的精神。

2006/3/18

「覺有情──星雲大師墨跡世界巡迴展」於湖南省博物館展出一個月

2006年3月18日，應湖南省博物館館長陳建明之邀，大師出席「覺有情──星雲大師墨跡世界巡迴展」開幕典禮，並有大陸國家宗教局局長葉小文、中共湖南省委書記謝康生、國務院台灣事務辦公室副主任王富卿、中國佛教協會常務副會長聖輝法師等共同剪綵，八百多人與會，展期一個月。
大師致辭謙稱，自己不擅長佛門梵唄唱誦，也不善於外語，尤其從來不曾練過字，不會寫書法，卻能有機緣來到湖南省博物館此名列國家重點博物館舉辦書法展，證明「條條大路通湖南」。大師幽默話語，獲得與會者熱烈掌聲與笑聲。展覽結束後，4月19日移至南京博物館繼續展出。

2006/3/19

至湖南長沙嶽麓書院，講說「中國文化與五乘佛法」

2006年3月，大師應湖南省博物館之邀前往主持「覺有情──星雲大師墨跡世界巡迴展」開幕典禮，湖南長沙嶽麓書院朱漢民院長聞訊，邀請大師3月19日於在該院講堂舉行佛法論壇。
大師以「中國文化與五乘佛法」為題，分別從「中國文化的內涵」、「佛儒之間的交融」、「五乘佛法的思想」、「人間佛教的未來」等方向，探討佛教與中國文化的關係，希望大眾從中國文化與五乘佛法的內涵，進而了解人間佛教精神意蘊。
朱漢民院長表示，嶽麓書院從北宋開壇講學已有1,030年歷史，在這千年歷史的文化講壇上，有無以計數的文化前賢展開「尋找真理」的文化聚會，因緣際會邀請大師登壇講演，創下歷史上第一位出家人到此講學紀錄。
大師於湖南嶽麓書院前留影

2006/4/11

《雲水日月──星雲大師傳》新書發表會

2006年4月11日，由符芝瑛撰寫的《雲水日月──星雲大師傳》於誠品書局信義店舉行新書發表會，大師出席與天下文化事業創辦人高希均教授對談，有單國璽樞機主教、柴松林、符芝瑛及讀者三百多人與會。大師生逢社會巨變的大時代，度過貧困艱苦、戰亂流離，親嘗佛門棒喝、政治迫害；雖然飽經憂患，受盡挫折、誤解、毀謗，卻以先天秉賦與後天修為，成為有「過人領悟力、敏銳洞察力、強烈說服力、堅毅執行力、巨大擴散力、無私生命力」的宗教領袖。高希均教授表示，「大師是一位果斷、身體力行的宗教改革家，慈悲、普及佛理的創意大師，博愛、提供知識的教育家」。單國璽樞機主教則盛讚老友不單是佛教界領袖，也是所有正信宗教的偉人，他志在八方，胸懷天下，正如他的法號「星雲」，是宇宙的初始，廣大深厚，浩瀚無際。

2006/4/13

大師應邀出席首屆「世界佛教論壇」

2006年4月13日，大師出席於杭州舉行的首屆「世界佛教論壇」，大師為該論壇八大倡議人之一。
四月初，大師不慎跌斷三根肋骨，雖已耄耋之年，仍抱著「永不退票」的信念，按照既定行程，出席開幕式，並發表「如何建設和諧社會」主題演說，盼為未來宗教、文化、種族和諧共融的美好願景，盡一點力量。有來自全世界1,200餘位高僧大德海會雲集。
【註】第2屆世界佛教論壇由兩岸四地共同主辦，國際佛光會為主辦單位之一。2009年3月29日、4月1日，分別在江蘇無錫、台北巨蛋舉行開幕及閉幕式。體現相互尊重、對等原則，創下兩岸宗教首次直航包機歷史，推進兩岸與世界和平的腳程。

2006/4/20

出席第23屆「世界佛教徒友誼會代表大會」、第14屆「世界佛教徒青年會代表大會」、「世界佛教大學第6次會議」聯合開幕典禮

2006年4月20日，大師出席於佛光山舉辦的第23屆「世界佛教徒友誼會代表大會」、第14屆「世界佛教徒青年會代表大會」、「世界佛教大學第6次會議」聯合開幕典禮，依大會主題「佛教與寬容──共創世界和平」，提出四點看法：1.佛教需要進步；2.佛教需要事業；3.佛教需要共識；4.佛教需要和諧。大師表示，全世界，不論是國家、人類乃至各行各業，都希望要有進步；同樣的，佛教在這個時代，最重要的也是要求進步。思想落伍了，要求進步；辦法不適用了，要求進步。生存在世界上，懂得求進步的人，才能向前發展；不求進步，落伍了，自然就被淘汰了。人類用二隻腳走路，要想往前跨出一步，必定要捨棄後面一步。同樣的，佛教發展到現在，舊有的思想、制度，有些要捨棄，有些要再予以修正改良，有些應加緊推動，才能讓它繼續往前邁進。

2006/5/4

大師榮獲中國文藝協會「95年榮譽文藝獎章──文化貢獻獎」

2006年5月4日，大師榮獲中國文藝協會「95年榮譽文藝獎章──文化貢獻獎」、慈惠法師獲第47屆「文藝獎章──藝文工作獎」。此為評審團隊50多年來首次決議得獎人為宗教人士。
大師表示，世界華文作家協會、美國共和黨亞裔總部、中國文藝協會頒予「終身成就獎」、「傑出成就獎」和「文化貢獻獎」。對於這些虛榮，不禁感到三寶加持、信眾的護法，蒙各界人士肯定與厚愛，大家的助緣，才顯出個人的成就。

2006/5/24

應邀至輔仁大學，與單國璽樞機主教進行「當天主教碰上佛教」的對話

2006年5月24日，大師應邀至輔仁大學與單國璽樞機主教進行「當天主教碰上佛教」對話。雙方就「大學宗教教育之實踐──宗教系及全人教育的推動」、「社會服務與宗教教育之實踐──談服務學習」、「宗教交談──談不同宗教在台灣能彼此學習之事」展開對談。大師說，我佛慈悲，慈悲是愛，神愛世人也是愛，沒有愛，社會就亂了；單國璽說，天主愛人，藉著人把愛分給別人，去關懷別人，給人們希望、光明。大師表示，當年因為家貧才有機會親近佛法，出家受戒時所受的嚴格教育，對自己一生的人格影響甚大；大師堅信，只要立定志向，人生就能改變。進入耶穌會整整六十年的單國璽表示，自己生長在戰亂時期，目睹教堂和教會學校成為民眾身心庇護所，因此發願要當一名神父，用信仰的力量改變人心。

2006/6

編印《佛光山徒眾手冊》

佛光山「以制度領導」，建立佛教制度化典範，2006年6月，值開山40週年，佛光山宗委會將各種制度集結出版，訂名《佛光山徒眾手冊》（後更名《佛光山清規》），讓佛光弟子了解宗風傳承、宗門清規，並收入大師課徒語錄。整本書以宗門清規為重，有「僧團清淨和合，佛法源遠流長」的深遠意涵。
大師表示，隨著佛光山發展，人眾愈來愈多，單位也隨之增加。如何使佛光山成為一個有組織、有制度的弘法教團？必須為僧眾制訂生活、修行、行事、制度等儀規，使大眾共同遵守，身心有所軌範，行事有依循，僧團才得以和諧，正法才能久住，此即「戒住則僧住，僧住則法住」。

2006/6/10

受邀至瑞典最高學府斯德哥爾摩大學講演「融和與和平」

2006年6月10日，大師應邀至瑞典斯德哥爾摩大學，以「融和與和平」為題，為師生、學者、社會人士發表演講。該校著名漢學家羅多弼教授致歡迎辭，高度讚揚大師將人間佛教弘揚全球，對世界和平所作種種貢獻，尤其以佛教文化交流，力促兩岸和平，可說居功甚偉。大師指出，人間需要「融和」，世界需要「和平」；家庭融和，人們才能幸福，國家才會和平，人民才能安樂富有。大師認為融和是一種雅量，生活中學習做到「立場互換、忍讓無諍、無緣大慈、同體共生」，才能趨向和平。提到「怨親一如、共榮共有、慈悲無我、平等尊重」，能做到上述四點，才能為世界締造和平。
大師致贈《佛光大藏經・禪藏》、《般若藏》、《淨土藏》、《中國佛教經典寶藏精選白話版》、《法藏文庫》等四百多本佛教書籍予斯德哥爾摩大學，由羅多弼教授代表接受。

2006/6/21

在聖伯多祿大教堂會見教宗本篤十六世

2006年6月21日，大師於梵蒂岡聖伯多祿大教堂與教宗本篤十六世晤談。教宗對大師率團遠道來訪表示歡迎，並表示，他會為台灣人民祈禱，希望將來有機會與台灣人民見面。
大師致贈教宗在台灣弘法50年《雲水三千》影像專輯。大師表示，他以朝聖的心情來羅馬訪問，也希望藉此增進佛教與天主教的相互了解與合作。大師並由中華民國駐教廷大使杜筑生陪同在梵蒂岡與教廷宗教協談委員會主席普帕爾樞機會談，就雙方共同關切事項及合作交換意見。
大師一生提倡融和與歡喜，不僅佛教各宗派要融合，宗教與宗教之間也要融和，對於結合其他宗教共同促進世界和平，更不遺餘力。

2006/8

大師主持「佛光大學」改制大學揭牌儀式暨新任校長交接典禮

2006年8月，大師主持「佛光大學」改制大學揭牌儀式暨新任校長交接典禮。由成功大學榮譽教授翁政義出任校長。翁校長表示將竭盡所能，帶領佛光大學往一流大學領域發展。
翁政義說，這是難得的緣分，不但可為佛光大學師生服務，也是一份榮譽和挑戰，擔任多年行政工作，原本想在退休後從事教學，但敵不過大師誠懇邀請，因而答應出任校長一職。他表示，希望將學院系的規模回歸學術基礎的完整面，提供學生多方面領域的學習空間，期望在佛大的學子們都能發揮潛能。

2006/8/8

受邀出席第三屆「全球中華文化經典誦讀大會」開幕暨「全球讀經日」活動

2006年8月8日，大師受邀出席第三屆「全球中華文化經典誦讀大會」開幕暨「全球讀經日」活動，揭示每年8月8日為全球讀經日，說明全球讀經對世界和平的意義。活動並與南京夫子廟、西安大雁塔數萬名兒童讀經現場連線，同步誦讀中華文化經典。大師期勉大家多讀有益的經典，將中華文化寶貴經典融會貫通，進一步發揚光大。大師指出，一個人要不斷尋求自我成長的機會，我們不但要讀書，而且要讀有益的書，而經書就是有益的書，希望大家把中華文化寶貴的經典讀透，將中華文化中的歷史、社會、人文都融會貫通、了然於心。

2006/10/14

大師應邀前往印度安特拉省海德拉巴市，主持20萬人皈依三寶大典

2006年10月14日，為紀念印度佛教復興之父安貝卡博士，帶領五十萬民眾皈依佛教五十週年紀念，大師應邀前往印度安特拉省海德拉巴市，主持二十萬人皈依三寶大典。皈依者有安特拉省內政部長K. Jana Reddy、前總督Bute Singh、觀光局長Jgeetha Reddy等政府官員20多人以及加爾各答等北印度信徒。
印度出生倡導平等思想的佛陀、大乘佛教的發起人龍樹菩薩和積極發揚平等精神的安貝卡博士。為了印度佛教的未來，大師勉勵大眾，共同學習佛菩薩偉大的精神，勇敢走出種姓制度的桎梏。
大師為皈依者開示，印度是佛陀的祖國，佛弟子到印度不但感受印度泥土如花香般芬芳，印度人民的善良、慈悲，走到世界各地都受人歡迎。希望所有皈依者，不但要發掘自心佛性，並要發揚佛教慈悲、平等、愛好和平精神，更要尊重包容、歡喜融和地與全印度，乃至全世界的人和諧相處。
大師在印度海德拉巴市的十字街道上，主持皈依三寶典禮，計有二十萬人參加。
大師在印度海德拉巴市的十字街道上，主持紀念安貝卡博士二十萬人皈依三寶典禮。

2006/
12/16~18

「二○○六年星雲大師佛學講座」~台北國父紀念館佛學講座30年圓滿

「2006年星雲大師佛學講座」，為大師於台北國父紀念館圓滿三十年的一年。大師分別與亞都麗緻飯店總裁嚴長壽、天主教樞機主教單國璽、台北市長馬英九，就「管事與管人」、「當基督遇見佛陀」、「出世與入世之融和」等議題進行對談，全球並有30個定點同步以視訊共霑法喜。由李紀珠、柴松林、高希均教授等主持，吳伯雄先生為總主席。
1978年，大師在台北國父紀念館開始舉辦第一場「佛學講座」，三十年來從未間斷，很多民眾從年輕聽到為人父母，一路跟隨大師的弘法腳步。大師講了30年、民眾也聽了30年，連講座司儀30年來都是同一人，從沒換過。對許多人來說，一件事情要持之以恆30年並不容易，何況連續30年都有口碑更不簡單，然而大師卻一一做到了。
大師（中）於台北國父紀念館圓滿三十年佛學講座中，以「管事與管人」為題，與嚴長壽（左）進行對談。講座前，大師及嚴長壽、主持人李紀珠（右）帶領大眾唱〈三寶頌〉。
大師於台北國父紀念館進行三天的佛學講座，分別與亞都麗緻總裁嚴長壽先生談「管事與管人」，與單國璽樞機主教談「當基督遇見佛陀」，與台北市長馬英九談「出世與入世之融和」，現場座無虛席。
大師於台北國父紀念館舉行三天講座，首日與亞都麗緻集團總裁嚴長壽對談「般若海──談管事與管人」議題，全球並有30個定點同步以視訊共霑法喜。