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1987-1996

伦理的人生

1987 (61 岁)

1988 (62 岁)

1989 (63 岁)

1990 (64 岁)

1991 (65 岁)

1992 (66 岁)

1993 (67 岁)

1994 (68 岁)

1995 (69 岁)

1996 (70 岁)

1987/4/5~5/5

首度全台行脚托钵

为庆祝佛光山开山二十周年，特举办“南北行脚托钵法会”，108位僧众威仪、宁静、整齐的行伍，真正“走出国家富强的道路，走出佛教兴隆的道路，走出人间光明的道路，走出佛子正信的道路”。

大师表示，行脚僧自台北至高雄，以一个月走完全程达600公里，不但将佛陀的慈悲与光明带到台湾各个角落，给予善男信女供养种福的机会，对于出家僧众而言，也是很好的修行体验。

他也感谢大众的成就护持，沿途都受到党政机关、地方首长、佛教会、寺庙、学校、善男信女及各界人士的支持与赞助，圆满这场殊胜的“行脚托钵法会”，也写下台湾佛教史上的新页。

所得的善款，悉数作为成立“财团法人佛光山文教基金会”之用，以积极推展佛教文教事业。
佛光山庆祝开山二十周年，举办“台湾南北行脚托钵法会”，为期一个月。

1987/5/7

参加泰王蒲美蓬九世六十华诞大庆，与“中国佛教协会”会长赵朴初首次在泰国曼谷相会

大师说：“我和赵朴初居士正式来往是在1987年5月7日。逢泰王蒲美蓬六十岁，朴老和我都受邀赴泰国为泰王祝寿，被安排下榻在同一饭店，晚间就邀约相见。我们彼此感到相见恨晚，陈述如何对两岸佛教做出团结和谐，共同发扬人间佛教等意见，植下日后两岸佛教交流往来的契机。”

【注】赵朴初居士一生倡导人间佛教，重视以教育培养人才，他对兴隆佛教及促进两岸交流的理念，与大师不谋而合。1989年，大师在赵朴老邀请下，率领“国际佛教促进会中国大陆弘法探亲团”，踏上阔别四十载的祖国乡土，展开台湾佛教界第一次在大陆公开弘法活动，为两岸宗教、文化、学术交流做了很好的开端，两人更成为莫逆。

1987/6

“佛光山编藏处”编纂《佛教史年表》出版

1987年6月，由佛光山编藏处编纂的《佛教史年表》出版，成为研究佛教史的最佳工具书。大师特别作序说明编纂缘起。研习佛学，除参考各种原始经典、专门论著，以及各种辞典外，年表亦为不可或缺之工具书，《佛教史年表》成为综观佛教发展之大势、掌握各国教史之脉络，最为方便捷疾之宝钥。

早在隋代费长房编著《历代三宝纪》时，除纂辑译经目录外，又别行集录印度之史实编年，此乃佛教编年史之嚆矢，其后有宋代祖琇之《佛教编年通论》，元代念常之《佛祖历代通载》等。此类书于佛教记事之编年整理成果，不可谓不丰硕矣。然历代之编年、记事，因受地域、时间之局囿，已无法窥视佛教之全貌…

佛光山有鉴于此，即著手广搜资料，鸠集人力，编纂《佛教史年表》，期能对有意钻研佛学者有所助益。

1987/6/7

佛光山新竹“无量寿图书馆”

1987年6月7日，位于新竹的“无量寿图书馆”，举办第一期“夜间佛学院”，为期八周。

无量寿图书馆创办人性梵法师，未出家前在基隆开设书店，因推广大师写的《释迦牟尼佛传》而与大师相识。后来在苗栗灵峰兰若寺依会性法师出家，1974年将所有书籍捐出，创办新竹市“无量寿图书馆”。

大师说，早在1982年就应新竹各界邀请讲演，事后性梵法师找他洽谈无量寿图书馆的事，希望有一个真正为佛教做事的团体继承其事业。大师想到过去自己可以衣不全、食不饱，就是书不能不买；如今佛教典籍专门的流通处不但没有几所，更不用说佛教专属的图书馆，大师便答应他的请求。

后董事会改组，大师受聘为第三届董事长，无量寿图书馆正式交付佛光山管理。1991年因应弘法需要，佛光山将图书馆左方200多坪的土地买下，于原址扩建。因馆内藏书以藏经、佛书为首，故以“法宝”为名，更名为“法宝寺”。

1988/1

设立“传灯会”，由大师担任会长

大师指示在佛光山各种行政组织外成立“传灯会”，凡佛光山徒众，在制度的保护之下，都能得到良好妥善照顾，安心弘法修道。1988年1月正式设立“传灯会”，由大师担任会长。

大师表示，薪火延续，是自己一心致力教育的目标。由于跟随出家的徒众有千余人，故设立“传灯会”照顾弟子的食衣住行与教育。此外，每年出版弘法著作：如《佛教丛书》、《佛光教科书》等，希望弟子人人弘道，透过“传灯会”指定功课，个个学成。

1988/3/4

率领“佛光山泰北弘法义诊团”至泰北

1988年3月4日，“佛光山泰北弘法义诊团”成行，除佛光山出家众外，还有医生、护士、新闻记者、护法居士等五十八人。十天行程，走访万养、金三角、热水塘、美斯乐等二十个难民村，后成立“佛光山信徒援助泰北难民村建设功德会”，为当地难胞带来希望和光明。

大师说，那里人民的生活、物资、教育、经济等各方面都相当贫乏。为了爱国，离乡背景，没有居留权，吃不饱、睡不好，一过就是二十年。他们说，没有饭吃还不打紧，没有佛法，精神上没有依靠，才是最大的苦难。看到那种对宗教的渴求、对信仰的认真，闻言不禁令人鼻酸。为此，除了义诊，大师亲自主持观音寺开光，也举行皈依典礼，希望佛法为他们带来甘露，使其身心都能获得安顿。
1988年，大师率领“佛光山泰北弘法义诊团”至泰北。

1988/3/26

成立“财团法人佛光山文教基金会”

佛光山为庆祝开山二十周年，发起行脚托钵祈福，各地信众善心赞助千万元及常住补助达1,200万元，以此善款成立“财团法人佛光山文教基金会”。1988年3月26日，获教育部许可，同年6月经高雄地方法院公告，取得“法人登记证书”，由慈惠法师担任执行长。

本著“十方来十方去，共成十方事；万人施万人舍，同结万人缘”理念，为净化社会，回馈社会，基金会举办学术交流、艺文活动、佛学会考、梵呗音乐会、云水书车等净化人心的活动。

1988/8/1

依佛制首度举办“短期出家修道会”，为北传佛教史上一大创举。

佛光山依佛制首次举办“短期出家修道会”，八千人报名，录取千余名，分三梯次举行，为中国佛教史上创举。

由于反应热烈，每年举办，提供在家居士修学之便，引领无数佛子生起正信，深入佛法大海，成为在家信众，体验出家淡泊生活，提升信仰的方便法门。

1988/9/11

红磡香港体育馆讲演二十年之缘起

1988年，香港法住学会霍韬晦居士邀请大师至“法住学会”讲《般若心经》。1989年，信徒邀请大师到油麻地梁显利社区服务中心讲演，接着又转往容纳一千多人的沙田大会堂。

1990年，李小龙的女友香港艺人丁珮，对大师说：既然香港有那么多人喜欢听经闻法，大师你为何不到红磡香港体育馆去讲呢？

大师述及，当下便顺势请其负责策划安排，不过弘法要让大家都欢喜，所以希望讲演第一天可以请到香港佛教协会会长觉光法师以及副会长永惺法师来致辞，丁小姐爽快回应没问题。自此开启了大师在红磡香港体育馆的讲演，二十年不曾间断。

1988/9/17
、9/24、10/1

首创回归佛陀时代弘法大会──率先发起“器官捐赠”活动

佛光山举办“回归佛陀时代”弘法大会，分别于9月17日、24日及10月1日，在北、中、南的台北林口中正体育馆、彰化县立体育馆、高雄中正体育场举行三场。

大会以回到佛陀“慈悲的时代、法治的时代、无争的时代、喜悦的时代、无欲的时代、平等的时代”为主题。大师并以“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”勉励信徒，一时之间，仿佛灵山再现，让现代人也能在佛陀的法音中，感受佛法的慈悲、法治、无争、喜悦、无欲与平等，十余万人与会的盛况，显示佛教正以一种积极、具时代性的形象走向社会。

为响应佛光山与台视《爱心》节目制作人周志敏小姐发起的“器官捐赠运动”，大师将自己和徒众等四十多份器官捐赠志愿书，交给长庚医院张昭雄院长，期借此抛砖引玉，祈愿大家效法佛陀“舍身饲虎，割肉喂鹰”的大悲精神，将生命升华、延续，让慈悲散播人间。
台北林口中正体育馆“回归佛陀时代弘法大会”盛况空前。

1988/10

《佛光大辞典》出版

由慈庄、慈惠、慈容、慈嘉、慈怡、依严、依空、依淳、达和法师等九位编修委员，慈怡法师主编，永明、觉明法师等百余人共同编辑，历经十年编纂的《佛光大辞典》终于出版，为佛教史上第一部以白话文撰写的佛教大辞典，其成就也提高比丘尼的地位。

《佛光大辞典》计22,000余条目，700余万言，5000余祯图片，内容广泛，有如佛教百科全书。翌年12月20日荣获行政院新闻局颁发图书“金鼎奖”。

《佛光大辞典》晓畅易解、搜集广博、现代佛教名词、旁征博引、文献资料，参阅条例、引而有证、无征不信、图文并茂、索引完备。为世界佛教学者公认最周全，也最精密的辞典，不只受到学术界，也受到一般佛弟子在阅读及研究佛经上的方便与重视。
《佛光大辞典》为佛教文化写下新的里程碑。

1988/11/20

西来寺主办“世界佛教徒友谊会第十六届大会”

1988年11月20日，第十六届“世界佛教徒友谊会暨第七届世界佛教青年会”由美国西来寺主办，有八十四个佛教团体，二十三个国家地区，五百余余人参与盛会。

大师表示，此为该会首次走出亚洲，在西半球举行，席上，中国佛教协会代表团、中国佛教会代表团、中华佛教居士会代表团同时出席，气氛和谐友好，首开两岸交流，为佛教融和的远景揭开序幕。

大会中，大师揭橥和平团结之义，提出“以无我观致力和平，以慈悲行实践和平，以尊重心谋求和平，以平等心进取和平”，以及“容纳异己才能团结，分工合作才能团结，充实力量才能团结，牺牲奉献才能团结”等几点意见，祈愿为扰攘的世间提供一点方向，以佛教包容、平等的精神，共同创造一个和谐无诤的世界。

1988/11/26

佛光山首座海外道场西来寺落成

1988年11月26日，历经十年筹建的佛光山美国别院“西来寺”落成，被誉为北美洲第一大佛寺，由慈庄法师担任首任住持。在六次公听会、一百三十五次与各方协调以后，终于获得洛杉矶政府批准取得建筑执照，可谓极其不易。完成后，成为中西文化融和、交流的重要处所。

落成典礼当天，美国前后两任总统雷根及布希先生，分别派代表致贺，加州麦卡锡副州长、洛杉矶市布莱德市长、美国众议员马丁尼斯先生等均亲临并致贺。

为庆祝西来寺落成，特别启建“万缘水陆法会”，同时传授“万佛三坛大戒”，计十六国、三百位僧众求受大戒。这是美洲地区首见汉传三坛大戒戒会，打破地域的限制，增进南北传佛教交流。期中启建的万缘水陆法会，亦为美洲大陆首见。
有“西半球第一大寺”之誉的美国西来寺举行落成典礼。

1989/3/25

台视节目“星云禅话”获金钟奖

由星云大师主讲的电视节目《星云禅话》，于1976年在台湾电视公司（台视）正式开播。这个节目以深入浅出的方式，向广大社会介绍佛教的智慧与禅理，开启了电视弘法的先河。由于内容深具教育性与启发性，节目广受好评，并于1978年荣获了台湾电视广播界的最高荣誉——金钟奖，标志著佛教弘法内容在主流媒体中获得了高度肯定。

1989/4

向大陆政府表达希望回宜兴重建祖庭大觉寺的心愿

1989年4月，大师带领弘法探亲团自美国返大陆探亲，从北京至南方，只要有机会，大师就建议大陆政府给予宗教更大空间，开放宗教信仰，还给寺院清净与尊严。

大师说，此行也向国家主席杨尚昆先生建议，将寺院园林还给寺方管理，将古物清点造册交还寺院所有。盼借此行加强佛教文化交流，拉近两岸情感，促进当地宗教发展，同时表达希望回宜兴重建祖庭大觉寺的心愿。

相关单位闻大师诉求，立刻联络并转达：“你的祖庭受到损坏，不过，当初你在白塔国小教书的学生还有数十人仍住在当地，可以安排时间见面，宜兴政府的领导也非常欢迎你回去。”大师一行人便浩浩荡荡返抵宜兴白塔山。

后经十余年，原江苏省宗教局局长翁振进再予助力，2004年5月10日正式获得宜兴市政府批文同意，大师开始着手重建佛光祖庭宜兴大觉寺。
1989年3月26日-4月24日大师应中国佛教协会会长赵朴初(前排右)之邀，赴大陆弘法探亲。
中国佛教协会会长赵朴初到机场欢迎大师。

1989/11/2

西来寺“开大座”讲经──首创西方佛教史上第一次

1989年11月2日起，大师于西来寺开始三天《六祖坛经》讲座，并以佛门最传统的“开大座”方式开讲。此在美国尚属首次，不仅让中美人士开了眼界，也是西方佛教史上创举。

有华夏、亚洲电视台采访录影，《世界日报》记者尹祧、《中国时报》记者卜大中、中华之声主持人赵元元、香港百姓杂志社社长陆铿、侨界领导人吴健雄、北美办事处处长张庆衍夫人、大陆经济专家千家驹夫妇、史学家黎东方教授夫妇，五十多位美籍人士，六百余人聆听。

大师说，看到他们那种专注入神，甚至做笔记的神情，不禁想到：西来法水，必定可以滋润灌溉西方的土地，开花结果。

此次不仅中美人士喜欢这种佛教仪式，此一项创举，更显示美国社会对佛法的接纳，可说是美洲佛教史上值得刊载的一件事。大师不禁为佛教发展的成就感到欣喜。

1989/12/9

召开首届“功德主大会”

佛光山召开第一届“功德主大会”，通过组织章程、品位办法，大师并发表“光荣归于佛陀，成就归于大众，利益归于常住，功德归于檀那”，为僧信融和、佛教兴隆最高精神依归。

大师说，俗话称合资者为股东，“功德主会”其实就是“股东大会”。各位功德主是主人，我们是大家的职员，替各位股东老板服务。佛法不用世俗“股东”的称呼，因为那是金钱的结合；“功德主”是心意的结合，因此称“功德主会”。有功德主才能佛光普照，才能法水长流。
佛光山首届功德主大会第二梯次功德主合影留念。

1990/1/1~3

召开“佛教青年学术会议”

1990年1月1-3日，由佛光山文教基金会主办“佛光山佛教青年学术会议”于佛光山举行。有日本中国佛教史权威、任教于驹泽大学的镰田茂雄教授，美国柏克莱大学东方语言系兰卡斯特教授、美国天普大学宗教系主任傅伟勋教授等做专题讲演。

大师为会议主题“人间佛教”作主题演说，提出六点主张：一、五乘共法是人间的佛教；二、五戒十善是人间的佛教；三、四无量心是人间的佛教；四、六度四摄是人间的佛教；五、因缘果报是人间的佛教；六、禅净中道是人间的佛教。

并有来自各佛学院、研究所硕士、博士及各大专佛学社团、夏威夷大学、韩国东国大学等在学青年共计三百余名齐聚一堂，四十多篇论文发表，共同带动佛教界学术研究风气。

1990/1/23

应美国洛杉矶郡政府议会厅之邀，为“1990年郡县督察会议”作祷告仪式

1990年1月23日，大师应美国洛杉矶郡政府议会厅之邀，为“1990年郡县督察会议”作祷告仪式。

“伟大的佛陀！佛光山星云，今天站在洛杉矶郡议会厅的大礼堂中，向您祈求佛力加被洛杉矶郡主席锡巴润及所有官员办事顺利，一切吉祥！更祈求您庇护所有洛杉矶的民众，让大家眼中看到的都是美好的事物，耳中听到的都是美妙的音声，口中讲的都是美好的语言，心中想的都是美好的事情，所有的日子都是美好的生活！伟大的佛陀！请接受我的祈祷。”

祈祷后，在场官员、记者一一握手致意，表示非常荣幸接受这么庄严、慈悲、祥和的祝福。

大师表示，西来寺在美十年的奋斗，播下菩提种子，终有收获。佛教到美国来，能够受到美国政府肯定接受，这是最大的心愿与希望！

1990/2/26

“佛光山宗务委员会”召开首届会员大会

1990年2月26日，“佛光山宗务委员会”召开首届会员大会，依典章制度选出第二届宗务委员，建立集体领导典范。大师说明，宗务委员是本山最高权力机构，由僧众会员产生之，于每年召开一次，但因开山以来，制度总未健全，一再拖延，1990年终于落实此章程规定，对佛光山“开山史”而言，深具意义。会中，大师并先自辞宗务委员之职，表示除了“师父”这头衔，其他名分，都已引不起兴趣。会中决议，于2月26日举行“佛光山宗务委员会七十九年度会员大会”。当选的宗务委员有：心平、慈容、慈庄、慈惠、慈嘉、心定、依恒、慧军、慈怡、依空等十人。

大师说，举行会议，虽然只是一时，却影响佛光山未来前途，这千载一时、任重道远的聚会，是为佛光山重新写下另一章历史。
佛光山召开首届宗务委员会会员大会，为教界创下典范。

1990/7

佛光山文教基金会赞助“云南大理佛教文化考察团”，至大理实地考察

由佛光山文教基金会赞助，“云南大理佛教文化考察团”于1990年7月至大理实地考察，后将研究论著汇集成《云南大理佛教论文集》，首开台湾佛教学术界对大理佛教文化实地研究之风。

大理乃滇西交通、政治、经济重镇，亦为历史文化名城。古有“妙香佛国”之称。约八世纪佛教传入，为中国西南区首先佛化者。其中最著名的佛教圣地为宜川县的鸡足山，乃迦叶承佛旨意，手捧佛陀金色袈裟，等候弥勒佛出世之处，因此鸡足山成为佛教第五大圣地。

大理佛教受密、禅、净、律等教法影响，各宗兴起。近代滇西佛教衰落，佛寺遭祝融焚毁，虚云老和尚曾至此发愿重建道场，太虚大师率弟子驻滇，凡此种种，对大理佛教的复兴有莫大的贡献。今著名寺院鸡足山等，逐渐恢复旧观，许多重要佛寺、佛塔及出土的佛教文物等，都受到国家保护，成为研究大理佛教的重要文献。

1990/7/2

美国“西来大学”立案核准，为中国佛教于西方国家成立之第一所高等学府

1990年7月2日，美国加州柔似密市西来大学正式向美国政府申请立案，这是中国佛教在西方国家成立的第一所高等学府，可正式颁发佛学学士、硕士、博士等学位。

大师表示，近百年来，西方人士到中国创办很多大学，有能力时，我们也愿意在美国建一所大学以为回馈。加州政府教育厅高等教育审查委员席拉霍金斯、凯文吴尔福克、山姆古柏等，审查核准立案后表示：“以后若有人要申请建校，我们一定推荐当事者来请教西来大学。”这是西来大学创校史上最珍贵的一刻。

【注】1991年1月19西来大学正式开学；1995年1月7日通过I-20，可招收海外学生，并可正式颁发学位；2002年7月通过审查，成为“美国西区大学联盟”（WASC）准会员；2006年2月成为正式会员。
美国加州第一所佛教创办的大学—西来大学首届开学典礼，由创办人星云大师主持。

1990/9/5

菲律宾宿雾岛“慈恩寺”，礼请佛光山接管

"菲律宾华侨吕希宗、吕林珠珠伉俪为感怀母恩，在宿雾岛发心建寺，取名“慈恩寺”，1990年9月5日，礼请佛光山接管。大师期许“慈恩寺”成为宗教交流桥梁。

大师表示，慈恩寺由吕太太林氏家族所创建并捐出作为道场，供应万千有缘人礼拜，可谓难得的发心。这个人世间最重要的，就是要慈悲、要恩惠；我们一个人可以什么都没有，没有房子，没有金钱，但是不能没有慈悲心。每个人只要能存有一点慈悲心，都能得救；有慈悲，有报恩，不但自己快乐，社会也必定会祥和。

吕家几十年来对菲律宾有所贡献，建“慈恩寺”是在宗教上的贡献，这就是“慈恩”。每一个人都可以在天主教、佛教之间互相来往，“慈恩”，象征著慈悲、感恩，让我们实行博爱，让菲律宾这经常发生灾难、台风的地方，今后有天主、有佛陀来保佑。"

1990/9/18

应华视《今晚有约》之邀，与名作家林清玄居士一起接受主持人张小燕访问

1990年9月18日，大师应华视《今晚有约》节目之邀，与名作家林清玄居士接受主持人张小燕访问。

张小燕问：「您创办佛光山和西来寺及不少的佛学院等，很多人说您拥有很多事业，这和『钱​​』、『管理』都有关系，您会不会很烦恼？」

大师答：「没有烦恼！因为『有』和『无』在我心中都是一样，这许多事业并不是我刻意要去创造，也不是用贪心去获得，我是『以无为有』、『以空为乐』、『以退为进』。」

「大师您会不会生气？」「生气，若从『瞋恨心』中生，这是不对的。父母爱小孩，打他一巴掌是望子成龙，是从慈悲心来，有时为了要人好，这个『气』难免会有的。」

「人总要有理想，若达不到便会很失望，怎么办呢？」「不斤斤计较于结果、成败、有无得失，这都不是最重要的，尽心尽力就好。人是为了快乐才到人间，不是为了烦恼才来人间的。」

1990/11/2~3

应邀至美国康乃尔大学及耶鲁大学讲演

1990年11月2日，大师应美国康乃尔大学亚洲学系主任约翰‧马克雷（John Mcrae）之请，前往具有125年校史的康大宣讲“人间佛教如何生活”，有康大师生百余人与会。

大师表示，借由自己创建佛光山的理念、宗旨、信条，讲述面对自我、社会、国家和人际应有的态度。一个有用的人，一定对国家、社会具有信心；一个优秀的人，凡事绝不轻易拒绝，要给人希望；一个能干的人，总是将利益分享大家，要给人欢喜；一个慈悲的人，一定乐于主动服务，要给人方便。

1990/11/10

应法国静心禅寺住持明礼法师之邀，主持道场落成法会

1990年11月10日，大师应法国静心禅寺住持明礼法师之邀，为该寺主持道场落成法会暨皈依三宝典礼。随团六十多位信徒共襄盛举参与法会。

大师说，明礼法师是越南人，多年来在法国为佛教开辟一个天地，几次进出台湾、日本、香港、泰国等，添购寺院用品，感念其为佛教如此发心，虽是千里迢迢，自己也很乐意结缘。

由于战争，让佛教徒离开自己的国家，佛法种子因此散播到世界各地。十多年来，明礼法师为筹建“静心禅寺”奔波不已，今日终于落成，让大家共同来祝贺。在座人士有来自日本、越南、斯里兰卡、台湾、法国当地信众，好像在举行世界友谊大会，可见佛教的包容性。

怀想佛陀住世时，足迹遍满五印，现在的佛教徒则有责任要将佛法弘扬五大洲。昔须达长者建祇园精舍时，感得天上享受宫殿的福报，在座大众为静心禅寺的发心，其福德功不唐捐。

1990/11/12

佛光山文教基金会首度举办“世界佛学会考”

1990年11月12日，为净化人心，加强信众对佛学的认识，佛光山文教基金会慈惠法师推动全球性的“世界佛学会考”。不分男女老幼，甚至不认识字者都可参加的佛学考试。考区遍布台、港、澳、亚、美等地，包括潘维刚立委、高雄县余政宪县长等，有二十万人以上参与，为佛教弘法史上开创另一个新纪元。

世界佛学会考是由佛光山文教基金会每年举办，主要宗旨是推动佛学研究、充实生活内涵、追求灵性世界、提升信仰层次、培养正知正见。

【注】1990年之后，年年举办，1993年并于多处监狱都设立特殊考场；1995年教育部更担任指导单位，全国二千余所国中、国小学校的八十万名青少年学子，以及三十万名社会人士参加，并首创青少年组漫画题库，再写佛教新纪录。
佛光山举办世界佛学会考，为佛教开创新纪元。

1990/11/23

应香港佛教联合会之邀，前往红磡香港体育馆举办三天“佛学讲座”

1990年11月23日起，大师应香港佛教联合会之邀参加“此岸彼岸”弘法大会，前往红磡香港体育馆举行佛学讲座，分别讲说“佛教的致富之道”、“佛教的福寿之道”、“佛教的人我之道”，吸引六万余人听讲，被誉为“香江的一朵净莲”。由此开启后来大师每年于香港红馆弘讲之始，带动整个香港社会的学佛风气。

【注】三天佛学讲座结束前，由心平和尚带领百位出家众为大家祈福消灾，并举行“托钵”；所得善款分别捐给香港政府及香港佛教界作为公益金与弘法基金。翌年，香港政府特颁赠“公益金特别筹募奖”致谢。

1991/1/19

西来大学正式开学，大师亲往主持开学典礼。

1991年1月19日，暂借西来寺上课的西来大学正式开学，大师亲往西来寺西净楼主持开学典礼。大师表示，过去西方教会在中国创立很多教会学校，但是中国人一直没有相对的回馈。以目前台湾社会的富裕，已有能力在美国成立大学。希望西来大学能媲美长春藤名校，让中国的佛教徒在美国也能扬眉吐气。

教授“佛法概论”的圣图西教授说：“西来大学的成立，对弘扬佛教是非常重要的。”教授“西方宗教”的休斯教授说：“在多元化的美国社会里，西来大学的开办对美国人士是很重要的，可以帮助不同宗教作相互的了解。”教授“印度佛教史”的鲁斯松斯教授说：“几千年前，印度即成立佛教大学，西来大学的成立将古老的传统延续至今。”

大师说，这是历史的一刻，在座信徒都可以在历史记上一笔。教授们的致词虽然简单，但是心意的祝福是无量的。

1991/2/3

“中华佛光协会”（国际佛光会中华总会）假台北国父纪念馆举行成立大会

1991年2月3日，中华佛光协会假台北国父纪念馆举行成立大会。大师被推举为会长，有三百二十六个分会成立。这是以信众为主的人民团体，在组织上具有世界性，在信仰上富有人间性。主张分会护持道场，道场辅导分会，信众、僧众相互配合。信众未来也可经由考试，提升为檀讲师、檀教师，共同广宣佛法。

大师提出佛光会的组织、意义，“从僧众到信众、从寺院到社会、从静态到动态、从自修到利人、从弟子到教师、从地区到世界”，以“慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天；禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心”为修行方向。

短短一年，台湾从南到北，佛光协会雨后春笋般成立，全世界许多国家，也都有佛光会旗帜飘扬。

【注】翌年（1992）5月16日，“国际佛光会世界总会”在美国西来寺成立，自此佛光会成为一个国际性的社团；“中华佛光协会”由是改称“国际佛光会中华总会”。

1991/3/4

美国前联邦众议员莫里森博士，感谢西来寺促成新移民法顺利通过

台湾佛教界许多法师相继到美国建寺弘法，使得佛教在美国渐渐占有一席之地。只是法师在美弘法，受签证限制，每每停留三个月、半年至一年后，必须离境重新办签证，影响佛教在美进一步植根。

1990年11月29日，美国布希总统签署通过一项新移民法。除增加移民配额、商业投资等外，也增加宗教团体组织人员申请居留权利，对佛教在美国的推动、发展，帮助甚大，因此深具历史意义。

力促这项新移民法通过的关键人物是美国前联邦众议员莫里森博士，他表示，感谢佛光山西来寺于法案起草、研议之初，给予许多协助，包括以宗教团体的身分参与会议、提供多项的建议与实例说明，以及提供场地举行座谈会等。趁着与“加利福尼亚州经济发展委员会访华团”来华访问之际，特别到佛光山拜访大师，当面致以感谢之意。

1991/3/18

举行三个月“万佛三坛罗汉期戒会”

1991年三月中旬，佛光山举行为期三个月“万佛三坛罗汉期戒会”。有来自美、韩、泰、尼泊尔、马来西亚、印尼、香港、新加坡、越南等十一个国家、五百多位戒子海会云来集，创下汉传佛教史上戒期最长、教学最殊胜的纪录。大师表示，此次传戒，一切谨遵佛门传统规矩，包括行脚托钵，亲身体验原始佛教弘化生活，希望革除以往戒期天天上堂、上供、拜斋的繁杂仪式，让戒子多听闻大德的佛法开示。

除了与他们小参座谈，也礼请台湾教界，海外大德为戒子们授课。像韩国松广寺退居和尚菩成长老、九龙寺住持顶宇法师、美国海印寺住持印海法师、纽约东禅寺住持浩霖法师、台湾灵岩山寺创办人妙莲法师、中国佛教会理事长悟明法师、高雄佛教会理事长菩妙法师、金山分院住持悟一法师、中国佛教会秘书长了中法师、文殊讲堂住持慧律法师等。
万佛三坛罗汉戒期举行洒净仪式，为出家戒开堂。

1991/5/19

大安分会发起万人连署签名活动，向政府请愿将“佛诞节”订为国定假日

1991年5月19日，值佛诞节，中华佛光协会大安分会，由会长陈丽丽、高凌风、周邦本等人发起，在台北西门町麦当劳圆环公园发起万人连署签名活动，向政府请愿，希望将佛诞节订为国定假日暨世界和平日。

佛光山派下各别分院全球同步举行浴佛法会，在浴佛净心中，共同营造清净、欢喜的佛国世界。佛光山视听中心、佛光出版社一起响应，特别发行浴佛录音带及《释迦牟尼佛传》。

【注】吁请政府订定佛诞节为国定假日，一直是大师心中一大愿望，他是最早倡议者，多次向政府争取比照其他佛教国家，将佛诞节订为国定假日。经过大师及教界人士多年努力，终于在1999年8月，政府宣布“每年农历4月初8佛诞节为国定假日，但假期则移到五月的第二个星期日，与母亲节共同放假”，这一刻实现了。

1992

被公推为世界佛教徒友谊会永久荣誉会长

1992年，第十八届世界佛教徒友谊会在佛光山召开，假台北阳明山中山楼举行开幕典礼，大师发表主题演说“互助、融和与欢喜”，并被推选为世佛会永久荣誉会长，慈惠法师当选副会长。

1992/1

设立“佛光山传灯函授学院”

大师说，历年来为弘扬佛法，予众生安乐，无停歇地行脚于各地，徒众们亦随之四方开拓。然而弘教度众的事业是何等艰辛不易，心中不时挂念他们在待人处事、行道修持各方面的学习状况。

几经思考，1992年1月开始，成立“佛光山传灯函授学院”，每月定期以书面教学，指导他们道业、学业、事业的进修，借此做为师徒间接心论道的桥梁。希望每个徒众不论学习能力多少，进度成绩如何，皆当用心详研教材，专心撰写作业心得，都能秉持“活到老，学到老”的原则，自我学习、健全僧格、自利利他，将来皆能成为佛门龙象，住持一方。

1992/3/8

南非布朗贺斯特市议长邀请佛光山前往约翰尼斯堡创建“南华寺”

1992年3月8日，经服务于南非农耕队信徒介绍，南非政府同意佛光山在南非兴建佛教寺院，布朗贺斯特市议长汉尼‧幸尼柯尔（Hennie Senekal）博士和市府秘书长蓝比斯‧蓝普瑞特（Lampoes Lamprecht）及南非驻华代表林宗远等一行，特地到佛光山致赠六公顷土地作为兴建寺院之用。

在檀信楼大礼堂，大师和议长幸尼柯尔共同主持赠地签约仪式。议长致词表示，南非以良好气候、盛产钻石、黄金及无空气污染闻名，他曾先后来台十三次，每次都有难忘的经验，这次签约也象征双方密切友谊。

大师表示，议长的友谊比黄金还珍贵，佛光山愿意将真理与友谊带到南非，消除当地的种族冲突。目前佛光山在海外设立的道场遍及亚洲、美洲、欧洲、澳洲，南非政府捐赠土地给佛光山建道场，刚好圆满“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的愿望。

1992/3/17

成立“财团法人佛光净土文教基金会”

1992年3月17日，成立“财团法人佛光净土文教基金会”，由慈庄法师担任执行长，负责推动各种弘法寺务及世界各地的建寺工作。与“财团法人佛光山文教基金会”以举办学术会议、文教活动为主的属性不同，分别承担佛光山不同性质的工作。

1992/3/26~27

首创佛教梵呗音乐会在国家会堂演出新纪录

1992年3月26~27日，佛光山丛林学院二百多名学生，参加台北市政府在国家音乐厅举行的传统艺术季“梵呗海潮音”音乐会演出。这是第一次将佛教梵呗音乐带入国家音乐殿堂，为佛教写下历史新页。演出的收入，悉数捐给阳光社会福利基金会，作为颜面伤残者的医疗基金。

台北市长黄大洲莅临现场聆听，并表示：“以感恩的心情来欣赏，这真是充满人性慈悲的音声，佛曲对引导社会祥和、净化人心有很大作用。”
“ 梵音海潮音”在台北市国家音乐厅登场，首度将传统梵乐，结合国乐的演奏，造成极大的轰动。

1992/4/7

假棉兰 Tiara 饭店大会堂弘法，创下第一位以华语在印尼大会堂公开讲说佛法的纪录

1992年4月7日，大师受邀假棉兰 Tiara 饭店大会堂弘法，创下第一位以华语在印尼大会堂公开讲说佛法的纪录，也是佛教首次获准在寺院以外的公共场所弘法。翌日，为八百多人主持皈依三宝典礼。

大师表示，在棉兰地区，每一条街上几乎都有佛堂。想到中国佛教到海外弘扬，有些地方并非由大法师、大比丘去传教；就是有人前往，也没有下一代，实在惭愧。

幸好有些师姑们，背着一尊观音菩萨圣像，就到海外开疆拓土。他们持戒严谨、精进修行，收容许多无家可归的孩子，培育他们长大，鼓励他们出家，弘扬佛法，实在令人感动。

印尼政府不准在佛殿外弘法，这次能公开在大会堂讲演，实破历史纪录。事前许多信徒发愿素食三个月，希望政府成就此次弘法大会，还好政府政策开明，如大家所愿。

1992/4/10

应邀到马来西亚槟城弘法，闻法听众挤爆会场

1992年4月10日，大师应邀到马来西亚有“东方花园”之称的槟城演讲，盛况空前。

大师说，原本只能容纳二千人的东姑礼堂挤满了三千余人，另外还有一千人被拒于门外，又无闭路电视可看，室外传来阵阵吵闹挤门的声音，心中非常不忍，据说差一点发生拆门的局面。

槟城首席许子根部长致词时说：“今晚的场面，更加强我要建立一个容纳万人室内体育馆的决心，这样下次星云大师来弘法时，才能使大家如愿。”

两个小时下来，无人走动，秩序良好。每个人聚精会神，会意点头，鼓掌大笑，颇能引起共鸣，可见槟城市民水准很高。

1992/4/23

巴西圣保罗信徒张胜凯居士捐献精舍做为佛光山弘法道场

1992年4月23日，巴西圣保罗信徒张胜凯居士将位于郊区的“静心精舍”捐献给佛光山做为弘法道场，大师定名“如来寺”，为佛光山在南美洲设立的第一所道场，由觉诚法师负责，历时近十年的建设，如来寺在2003年落成开光。

大师表示，烧火须不时添柴，方不会使火种熄灭；信仰亦然，须不时地鼓舞，才不致使信心冷淡下来。过去，也有数位法师远渡重洋来此弘宣妙旨，掀起人们对佛法的向往；但在他们离去后，却因无人继续指引，而使信心逐渐消匿，甚为可惜。

张居士认为：“要根本地解决问题，使佛法久住，就必须要有僧团常驻在此宣扬教义，让大家认定佛教的好处。”此言诚乃发自正念。闻此，大师当即将静心精舍更名为“如来寺”。
大师首抵南美洲巴西弘法，张胜凯居士将“静心精舍”献给佛光山，作为南美洲弘法布教的道场。

1992/5/16

于美国洛杉矶正式成立“国际佛光会”

国际佛光会于五大洲一百七十余个国家地区成立协会，成为全球五大社团之一。先后在洛杉矶、温哥华、多伦多、雪梨、巴黎、香港、东京等地召开世界会员大会，与会代表五千人以上。
国际佛光会世界总会于美国西来寺正式成立。

1992/5/16

“国际佛光会世界总会”于美国洛杉矶音乐中心正式宣告成立

1992年5月16日，“国际佛光会世界总会”于美国洛杉矶音乐中心成立，同时召开第一届会员代表大会。会中，大师获得全数通过，当选为世界总会总会长，并发表大会主题演说“欢喜与融和”。

共有来自三十个国家、五十一个地区，四千余位会员代表及观察员共逢盛会。除了美国总统布希先生致贺词，承蒙多明尼克总统塞纽瑞先生、加州州务卿余江月桂女士莅临，创下佛教国际性的空前盛会，真所谓“千载一时，一时千载”。洛杉矶蒙特利市市长姜国梁先生宣布5月16日为“国际佛光日”。未来佛光会将以此次主题演说“欢喜与融和”的宗旨，将“欢喜”留存人间，推动世界“融和”，引领大众迈向祥和欢喜的境界，和“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的理想。

【注】自此之后，国际佛光会每年召开一次会员代表大会，直到1998年起改为2年1次，每次会议大师均发表主题演说。
“国际佛光会世界总会”于美国洛杉矶音乐中心举行成立大会暨第一届会员代表大会。

1992/6

主办“把心找回来”系列活动

1992年6月，鉴于社会治安日益恶化、家庭伦理日渐沦丧，为唤醒社会大众正视问题，中华总会与中华文化复兴运动总会联合主办“把心找回来”系列活动。

指导单位有内政部、文建会、新闻局、劳委会；另有中视、台视、华视、中广、警广、《中华日报》、《台湾日报》、《台湾新生报》、《台湾新闻报》、《民众日报》、《自立早报》、《自立晚报》、佛光净土文教基金会、吴尊贤文教基金会、《国语日报》、《普门杂志》、《联合报》等为协办单位。

活动有：举办讲座，于全国电视台、广播电台访问各行各业人士，拍摄宣传短片，与《中央日报》合办征文活动等，结合各宣传媒体，呼吁社会大众关爱社会家庭，要先把自己的佛心找回来，用这无尽的能源宝藏，扩大包容一切众生，把我们本自具足的慈悲喜舍、惭愧感恩的真心找回来。

1992/7/7~8

大师首度应邀到拉达克

1992年7月7日，大师首度应邀到拉达克访问，参加由僧伽桑那法师主持的“拉达克磊邑摩诃菩提国际禅坐中心”开幕会。

会中，慈容法师代表国际佛光会中华总会致赠二万美金，支持兴建贫困学童住宿学校。此外也协助修筑马路、建立僧寮，装设自来水管、开凿水源等，彻底解决学校生活用水问题。7月8日“国际佛光会拉达克协会”假拉达克佛教会举行成立大会，由大师亲自主持，众人推举僧伽桑那法师担任会长。他是一位优秀的佛教人才，性格温和，说得一口流利的英语，发心兴建拉达克贫困学童住宿学校。

大师此行除了说法结缘，允诺每年提供奖学金给十名拉达克学生，至台湾或者美国进修深造。僧伽桑那法师也随着国际佛光会到世界各地开会，各地的佛光会对他们也多所赞助，可说是佛光普照了。

1992/7/22

优婆夷典范孙张清扬居士舍报往生

1992年7月22日，一生护法卫教，推动人间佛教不遗余力的优婆夷典范孙张清扬居士舍报往生。

大师自述，与孙张清扬居士因缘深厚，初来台时，许多外省籍法师因讹传而身陷囹圄，幸经孙张女士等人的辛苦奔走营救，才得以洗冤出狱。

孙张女士一生为佛教奉献心力，与李子宽居士出资买回善导寺，编印佛教经典流通，变卖首饰请购日本《大正大藏经》，深深影响近代台湾佛教的复兴。种种护法卫僧及对宗教热忱的德范懿行，堪为现代在家居士之典范、楷模，正如大师为他写的挽联所言：“八十年岁月心中有佛，千万人入道尔乃因缘。”

【注】孙张清扬居士生前嘱咐，后事交由大师处理，故遵遗嘱，由佛光山僧众于7天内佛声不断，助其上生佛国，并将灵骨奉安佛光山万寿园，大师特写挽联悼念。

1992/8/20

首度举行“师姑入道”仪式，象征在家、出家人事制度健全

1992年8月20日，佛光山首度举行“师姑入道”仪式，象征佛光山在家、出家人事制度健全。佛光山是七众道场，未婚而又有心在佛门奉献的“师姑”在佛光山占有重要角色。在传灯会的安排下，特举行“师姑入道宣誓典礼”。其必须奉行：1.恭敬三宝，信心不移。2.肯定佛光山宗风，忠贞不二。3.遵守佛光山宗门清规，随众生活。4.奉行佛光人信条，终身不渝。5.对师长恭顺不违，直心受教。6.受持在家菩萨戒律，谨慎不犯。7.终身不婚嫁，茹素不荤食。8.接受常住一切职务之调派。9.对道业不忘初心，对学业行解并重，对事业克尽职责。10.精进修学，发心成为佛门檀讲师、檀教师、檀导师。

1992/9/27

天主教神学院装修而成的伦敦佛光山“佛光寺”落成

1992年9月27日，天主教神学院装修而成的伦敦佛光山“佛光寺”落成，大师亲临主持。慈庄法师为首任住持。伦敦佛光寺，原为天主教的神学院，座落于牛津街旁，120多年前由肯特‧柏林大主教建设。后佛光山取得所有权，装修为佛堂。共有2栋建筑，每栋4层，除三宝殿外，另有会议室、办公室、寮房、餐厅、禅堂、图书馆、交谊厅、阅览室、客堂、斋堂、衣帽间等，设备具足，可提供五百多人活动空间。

1993/2/10

首创徒众“佛光亲属会”

1993年2月10日，佛光山首次举办「佛光亲属会」，藉由亲属联谊活动，让徒众父母了解佛光山宗风、弘法度众的宗旨，以及如何利益社会、回馈大众，也让父母亲属进一步肯定子女出家修行的功德与意义。

许多原来反对子女出家的父母、亲人，经过活动的参与后，从最初的对立、默然，到后来成为护法，不仅把对子女的爱扩大为对众生的爱，也种下自己得度的因缘。

大师说，当他还是沙弥时，曾看过师父志开上人写信给母亲，信上就称呼「亲家」。他的师父把出家徒弟当成自己的儿女，与俗家父母关系就如同姻亲。

大师表示，跟随他出家的弟子有千余名，故「亲家」也有千余户。平常忙于世界各地云游弘法，只好委托「传灯会」负起照顾徒众责任。从徒弟出家入道起，就是新生，他们的福利、教育、功过赏罚、委屈申诉、审核晋升，乃至色身的老、病、死，传灯会都会代表常住负起照顾、爱护、辅导责任。

佛光山2年举办一次的「佛光亲属会」，主要目的有四：1.建立佛门伦理；2.加强僧信交流；3.促进家属了解；4.增添人间融洽。
佛光山首度举办“佛光亲属会”，邀请僧众弟子俗亲来山相聚，由大师亲自招待佛门亲家。

1993/5/30

佛光山日本东京别院开光落成

1993年5月30日，大师主持佛光山日本东京别院开光落成典礼，贵宾及信众千余人观礼，体现“为加强中日佛教文化交流”而建寺的宗旨。

为了加强中日佛教文化的交流，东京别院应运而生。未来在东京这个高度物质文明的城市，更需要有丰实的精神生活；佛教是一个重视开发内心能源的宗教，东京别院今后将带给当地信众佛法的滋润，同时成为东京佛光会会员联谊、共修的据点。

1993/7/6

梵蒂冈教廷宗教协会主席安霖泽枢机主教到佛光山访问

1993年7月6日，梵蒂冈教廷宗教协谈委员会主席安霖泽枢机主教、天主教高雄教区主教单国玺等人，专程上山拜访大师。

安霖泽枢机主教出身奈及利亚教区，在罗马大学毕业，1960年获博士学位，目前全世界150位枢机主教中最受敬重之一。安霖泽枢机主教高兴地表示，这次完全是仰慕佛光山成就而来，尤其佛光山国际化的脚步更带动世界宗教的潮流，这一点越加使他敬佩。大师表示，所有宗教中，佛教与天主教有些地方最为相似：1.对其他宗教较有包容性。2.专修人员皆主张独身，以便为教作出更多奉献。3.举行的仪式都很类似。4.都非常重视灵修生活。

1993/7/11

国际佛光会莫斯科及圣彼得堡协会成立，大师亲往主持成立大会

1993年7月11日，大师率领一行七十人前往俄罗斯作八天的弘法访问，包括：首都莫斯科、第二大城圣彼得堡成立国际佛光会莫斯科及圣彼得堡协会、举行佛学讲座和皈依典礼。

大师表示，沙皇时代女王凯瑟琳二世曾宣布可以弘扬佛教，引起学者们重视。事隔二百多年后，俄罗斯才真正蒙佛光照临。相信俄国佛光会的成立，会为当地佛教的发展带来希望，将人间佛教推动到俄国。

1993/10

“佛光大学”获教育部核准创办，大师亲临宜兰县礁溪乡林美山校地主持奠基典礼

佛光山开创以来，四大宗旨之一“以教育培养人才”一直是努力弘法的方向，限于客观条件不足，一直无法筹办大学。

大师表示，经教育部法规开放，数十年来的心愿终于实现。1993年3月，设校于宜兰县礁溪乡的佛光大学，由心平和尚和慈惠法师代表与礁溪乡公所签订设校协议书，后于10月举行奠基典礼，真可谓“兰阳社会称盛事，佛光大学照万秋”。典礼当日，大师以一偈法语祝福：“青山绿水称吉地，兴建大学传盛事；春风化雨兰阳好，国际佛光照寰宇。”洒净进行中，三公尺高观音菩萨像的地下，突然冒出泉水来；仅仅数坪大的圆形奠基场地中，竟下起毛毛雨，方圆外则是晴空万里，与会者无不啧啧称奇。奠基典礼场地系在海拔二百多公尺高的山上，并由工作人员赶工铺设一层厚柏油，突涌泉水，大家认为是“地涌圣泉，天降甘霖”。

1993/10/17

发起“净化人心七诫运动”

1993年10月17日，国际佛光会第二次会员代表大会于台北林口体育馆举行，提出推行“净化人心七诫运动”议案，并于会中宣誓遵守七诫。七诫运动以净化人心，建立祥和社会、杜绝毒品泛滥、敦厚伦理道德、创造全民安和乐利的生活为主旨。七诫为：一诫烟毒，二诫色情，三诫暴力，四诫偷盗，五诫赌博，六诫酗酒，七诫恶口。主要内容：于各地戒护所协助戒毒工作；发动民众参与七诫宣誓签名活动；举办七诫篮球义赛，所得悉数捐给有关单位，支持防毒戒毒工作推展。七诫运动是没有期限扫毒净心的救国救民运动。如〈七诫歌〉所言：社会问题何时了，净化人心最重要；七诫运动若遵守，何愁乱象不能消？……生活素质要提升，七诫运动要记牢；社会大众齐努力，佛光净土看今朝。

1993/10/17

国际佛光会首创“檀教师”、“檀讲师”制度

1993年10月17日，大师出席在林口中正体育馆举行国际佛光会世界总会第二届会员代表大会开幕典礼。监察院长陈履安、立法委员潘维刚、日本佛教学者水谷幸正等四十人获颁证书，成为第一批“檀教师、檀讲师”，共同实现大师“从弟子到教师”，让学佛有成的在家居士也加入弘法行列的愿心。国际佛光会首创“檀教师”、“檀讲师”制度，开启佛教僧信四众共同肩负弘传佛法新纪元。

1993/10/17

佛光山与泰国“法身寺”缔结兄弟寺

1993年10月17日，国际佛光会第二届会员代表大会开幕典礼中，佛光山与泰国“法身寺”缔结兄弟寺，隔年2月25日于泰国法身寺签署同盟书，为南北传佛教交流开启新页。

法身寺建于1969年，占地380余甲。1994年2月25日，佛光山与法身寺在泰国曼谷的法身寺庆典中，缔盟兄弟寺。大师与法身寺住持苏达摩耶提拉上座（Phra Sudhammayana）共同签署协定，有十余万人参加。在南北传佛教的交流上具有非凡的意义，所谓“法身寺即为佛光山寺，佛光山寺即为法身寺”，让佛教历史开启新页。

1993/10/31

佛光山澳洲“中天寺”开光落成典礼

1993年10月31日，大师出席澳洲布里斯本中天寺举行开光落成典礼，贵宾有：昆士兰省议员彼得比克（Peter Pyke）、布里斯本市议员鲍勃渥得（Bob Ward）、格朗麦当格（Graeme Mcdougall）、洛根市市议员利生都生（Les Dawson）、多元文化妇女协会主席黛比佩朗尼克（Debbie Planincic）等人，及澳籍人士暨华侨信众近千人。

大师表示，承蒙洛根市市长罗德葛立志（Rod Golledeg）的大力支持，佛教讲因缘，凡事须靠因缘和合才能成就。澳洲是信仰自由的国家，过去二百年来独缺佛教的弘扬。直到寸时娇居士首先邀请佛光山到此弘法，而有现今的澳洲佛教，不但有多处道场供信徒共修，更有十几个佛光协会、分会在此成立。此对于凝聚华人力量，促进彼此联谊，拓展活动空间，提升精神生活，都有实质的助益，并且成为澳洲尊重多元文化的展现。

1994/2/3

关怀受刑人，举办“开启心窗”赠书活动

由天下文化出版公司及佛光出版社联合举办，为关怀受刑人而发起的“开启心窗”赠书活动，1994年2月3日，在台北道场举行赠书仪式及记者会，各报社、电台、电视记者出席有三十多位。严宽祜文教基金会率先响应认购百套《星云日记》、佛光山文教基金会认购千本《心甘情愿》，赠给全省十九所监狱受刑人，由法务部长马英九先生代表接受，大师和天下文化出版公司高希均教授共同主持赠书仪式。马英九表示：“非常感谢各界关怀受刑人，我们会尽快将《星云日记》和《心甘情愿》分送到各所给受刑人阅读。如果将社会喻为一条河流，法务部是在处理社会下游的废水，而大师净化心灵的工作是属上游工作，具有莫大影响力。上游者如能洁身自爱不贪污，则下游就不必花时间去肃贪。”

1994/2/6

佛光山基隆“极乐寺”重建落成，此为大师来台接触的第一所寺院

1994年2月6日大师主持佛光山基隆“极乐寺”重建落成开光典礼。

大师表示，1949年2月1日从大陆抵台，在基隆上岸，当时目的地是台南，要等到晚上才有火车南下。因为时间还早，信步走到港口附近一座小山丘，看到一座小小寺院，就是当时的极乐寺。

大师说，这是他从大陆到台湾后接触到的第一所寺院，当时站在门口观望时就看到修慧法师，因为语言不通，只点个头就走了。或许就是此一照面的因缘，1984年，修慧法师将极乐寺托付给佛光山。为不辜负修慧法师的心愿，又因木造房子已破旧，故于1985年奠基重建，历时八年完成。

极乐寺创于1924年，1954年由修慧法师从日本和尚手中接收。修慧法师三十岁出家，五十岁左右因接触《觉世》而认识佛光山，七十四岁到佛光山佛前发愿：永远做个佛光人。

1994/2/10

佛光山“台北道场”开光落成，举办49天“生命的活水”系列讲座、“素斋谈禅”及佛教文物义卖等活动

1994年2月10日，佛光山台北道场在正式启用，为转动法轮，举办四十九日“生命活水系列讲座”，邀请罗光主教、丁松筠神父及柏杨先生等各界知名人士，就自己对佛法的体悟及心路历程和大众分享。

为了帮助大家认识台北道场，大师发心四十九天与各界举行“素斋谈禅”。这是蕴含文艺气息的聚会，只要有缘，大家可以在温馨、自在气氛下交流，一边吃素菜，一边谈禅论道。与会对象广及政、经、工、商、司法、文教、艺术、传播等，能让社会各阶层人士有缘接触佛教，正是设计这个活动的意义。

1994/2/27

为筹募“佛光大学”建校基金，举行“佛光缘当代名家艺术精品义卖”

1994年2月27日，为筹措佛光大学经费于佛光山台北道场举行“佛光缘当代名家艺术精品义卖”。有来自全省艺术界，甚至大陆、美国、欧洲各地信徒捐献的书画，共八百多幅真迹精品。

大师表示，为筹募庞大建校基金，他把近几十年一些名家赠送的字画、古董、纪念品、佛教文物等捐出，许多社会贤达、鉴定专家及教授学者共襄盛举。所谓“积沙成塔，集腋成裘”，这是一所集合全球佛光人点滴善念而成的大学。

1994/3/18

“观音不要走”事件

原本恭立台北大安森林公园的“观音圣像”，因基督教排挤而遭台北市政府下令迁移。昭慧法师与林正杰立委发起“观音不要走──绝食静坐护观音”活动。静坐前一天，昭慧法师将此事电告大师。大师了解事件前后始末，认为身为佛教徒应该挺身而出，呼吁佛教徒要勇敢护教。

后经大师居中沟通、协调，终获市府同意，让观音圣像永久安坐在七号公园内，“观音不要走”事件终告圆满落幕。

1994/3/27

“观音不要走”事件圆满，大师代表将观音圣像捐给台北市政府，永久安座在台北市大安公园

1994年3月27日，大师来到大安森林公园（七号公园），在数百名信徒观礼下，与黄大洲市长完成观音像捐赠仪式。现场掌声响起，这一刻起，观音像永远留在公园里。市长说：“佛教讲慈悲喜舍，大雄精舍能舍得将观音像捐赠给市政府，内心感佩之余，也感谢众多居中协商的人士，使得此事能圆满解决。……也希望经过这次事件，让社会更能以宽容、包容、慈悲的心，共同缔造繁荣进步、祥和喜乐的社会。”大师致辞：“……今天有这么圆满的结果，当中有众人的努力及市长的尊重民意……都是功不可没。未来我也希望信徒们能够遵照协议书约定，不要再有焚香、礼拜的宗教仪式，大家可以改用瞻仰、围绕的方式来表示对佛菩萨的恭敬。也希望大家从这个事件中学会沟通，沟通才能圆满解决事情。”

1994/3/28

将个人历年来的著作稿费及版税收入，捐赠“善牧修女会”等六个社会公益团体。

1994年3月28日，大师将个人稿费与版税所得三百万元分别捐给阳光基金会、善牧修女会、基督徒晨曦会、台北市妇女救援基金会、爱滋病防治协会、心路文教基金会等六个社会团体，微薄心意，盼能抛砖引玉，让更多人为众生谋福利。

大师表示，他一生不会用钱，也没有要钱、用钱习惯。过去有钱用来建寺院，从事文化、教育、慈善等工作，因为自己也在办慈善事业，深体这是一件寂寞辛苦的事，把这笔钱捐献出来，希望对社会慈善团体有所帮助。

妇援会陈惠琪执行长表示：捐助对象含括天主教、基督教等不同宗教团体，表示宗教关怀众生没有界限，这次捐款意义深远。

1994/4

《星云日记》，陆续出版

1989年的7月，大师为了顾念《普门杂志》发行量，自告奋勇提供日记给他们发表，从1989年7月1日起至1996年12月止，为期7年6个月。后陆续出版《星云日记》，全套共44册。

1994/4/17

佛光山嘉义圆福寺重建落成

1994年4月17日，大师主持圆福寺重建落成开光典礼。

大师开示，在台湾寺院佛殿当中，圆福寺的华严宝殿最为庄严，最具特色，它是唯一以“华严三圣”为本尊的大殿。在寸土难求的都市里，圆福寺具有佛殿、净土殿、地藏殿、观音殿，还有佛学院、图书馆、花园、停车场等。

1994/5/28

推动“净化人心七诫运动”，联合举办“篮球义赛”

1994年5月28日，为倡导净化人心七诫运动，国际佛光会中华总会与法务部、《中国时报》、台北市篮球之友协会等联合主办篮球义赛。

大师开示，佛教向来注重运动，像传统的朝山、跑香、出坡都是锻炼身体的好方法，佛教也讲究德、智、体、群、美五育的完成。自己从小热衷打篮球，因球场也充满佛法，如：犯规举手认错是“忏悔”、不损伤别人是“慈悲”、知道因缘不单打独斗是“团结”、制造机会给队友是“利人”、争分夺秒是“精进”。所以，打篮球也是一项如实的修行。

1994/6

大师成为同时横跨三台电视佛教节目主讲人。

1994年6月，继华视《星云法语》和中视《星云说》之后，台湾电视公司制播《星云说喻》，大师成为横跨三台（华视、中视、台视）的电视节目主讲人。

1994/8/9

将欧洲募得美金20万元，电汇台湾救灾

1994年8月9日，大师挂念高雄水灾情况，执笔呼吁佛光会员们一起投入赈灾行列。

“各位中华佛光会的会员们：

我到欧洲已经十天，在此成立了荷兰、比利时、丹麦、瑞典佛光协会，听说这十天，台湾南部遭受大雨成灾，内心非常焦急。我已在欧洲募得美金20万元，即将电汇台湾救灾，也请佛光山设法先捐出一千万新台币交给高雄县政府紧急救助灾民。此函到达时，希望我中华佛光会会员发挥『无缘大慈，同体大悲』的爱心，抱着『人饥己饥，人溺己溺』的精神，加入救灾行动，有钱出钱，有力出力，是所至望！我和慈容、慧传、慧群等，俟欧洲九个佛光协会成立后，即返国和你们一起到灾区参与慰问和救灾行动，先此问候，你们辛苦了！”

1994/9/5

佛光山首创“胜鬘书院”

1994年9月5日，佛光山首创的“胜鬘书院”开学。

大师表示，感于目前社会上有许多所谓的“单身贵族”，他们或许在事业上、在公司里都是运筹帷幄的决策者，但回到家庭，面对自己、面对未来，难免有孤独无助之感，甚至感到没有安全性、没有未来性。于是想到在佛法上提供他们一个方向，让他们的人生有个周转的空间。首届23名学员将在半年中，以两个月时间在佛光山学习佛门仪规、佛法概论等课程，四个月的时间到国外参学。所谓“读万卷书，行万里路”，希望他们在轻松愉快的心情下领略佛法，在看够外面的世界后，能返观自性，找到自己内心的宝藏，才不辜负这难得的因缘际会。

1994/9/10

奥斯汀“佛光寺”奠基开工，市长特别宣布此日为奥斯汀“佛光日”，并赠送奥斯汀金钥匙。

1994年9月10日，大师主持奥斯汀佛光寺奠基典礼，与会贵宾有德州众议员爱尔文‧格劳罗夫（Alvin Roy Granoff）、德州州长Gov’t Ann Riolards的代表王先生（Preston Wong）在典礼中恭读贺辞。奥斯汀市议员卡斯‧格尔斯亚（Gus Garcia），为庆祝佛光寺奠基典礼，代表市长宣布9月10日为“奥斯汀佛光日”，并赠送给大师一把奥斯汀金钥匙。

大师表示，慈善、布施工作，千人、百人，人人都可以做，千人、百人、人人都可以接受，但能法施及接受佛法者，在百人中却没有几个。经典提醒我们“四句偈的功德，大于恒河沙数的布施”。所以，日后寺务推展将以文化与教育并重，因为人的欲望永不满足，法财的受用才是最究竟。

1994/12/27

明德外监戒治分监落成启用典礼

1994年12月27日，大师应台南监狱典狱长谢徽男之邀，与法务部长马英九、卫生署长张博雅，及台南县市多位民意代表共同主持山上乡明德外监戒治分监（新生山庄）的落成启用典礼。

【注】1995年，全国首座公立戒毒村“台南监狱明德戒治分监”落成启用，佛光山法师应邀进驻辅导，采佛教感化教育，是全国第一个佛教戒毒班。

1995/1/7

“西来大学”通过 I-20，可招收海外学生，并可正式颁发学位。

1995年1月7日，西来大学向移民局申请核可的入学许可资格（简称I-20）获准，可招收海外学生，正式颁予佛学学士及宗教硕士学位，让校务更加扩展。

1995/1/30

符芝瑛小姐撰写、天下文化出版的星云大师传《传灯》问世

由天下文化发行，符芝瑛小姐撰写的《传灯》，于1995年元月出版。书中记载我把人间佛教推动到五大洲的状况，也叙述佛光山弘法历史等。虽然我不愿别人为我忙碌，写书立传，但若能把心路历程、人生经验，奉献大众，我亦欢喜“传灯”无限。为替我立传，符小姐足迹遍及美洲、欧洲、澳洲、亚洲等地，实地采访与我有关的人、事、时、地、物，完全从社会人士客观的观点加以著作。诚如天下文化高希均社长所言，读者能从此书一窥佛光山全貌。天下文化公司希望将此书推广为励志丛书，我很感激他们的发心。我非为个人立传，然而《传灯》有我把“人间佛教”弘扬到五大洲事迹，有佛教历史发展纪录，也有佛光山形象。因此，我同意出版此书。

【注】《传灯》一书才推出，销售量即达10万册，才2个月就已销售近20万本（第5版），并连续荣登金石堂年度畅销书排行榜第一名。

1995/2/15

获全印度佛教大会颁发“佛宝奖”

全印度佛教大会颁予大师“佛宝奖”，观礼者有印度福利部部长克斯利先生及当地信众五十余万人。奖牌上写著：“全印度佛教大会所有会员于一九九五年二月十五日，在印度马哈拉士达省那格普郡，特颁佛宝奖给国际佛光会世界总会会长星云大师，以表扬尊座实现佛陀友爱与慈悲的理念，及建立世界和平的贡献。”

大师表示，一生得奖无数，都觉得那是大家的护持所致。但对于印度全国少数民族委员会委员达摩维李奥法师，联合全印度佛教大会所有会员推荐而获得的“佛宝奖”，最感到欣慰。因为这代表佛教的祖国──印度，对一名中国比丘在“佛法”实践上的认同，也代表佛光山在国际上已受到肯定。

1995/3/4

台北道场成立“佛光缘美术馆”, 是台湾佛教界所办的第一座专业美术馆

1995年3月4日，佛光山文教基金会在台北道场成立“佛光缘美术馆”，这是台湾佛教界所办的第一座专业美术馆。世界之美，是由艺术家的笔留给世人；世界的精华，也是透过艺术家流传于世。“佛光缘美术馆”将艺术家的智慧结晶与大众分享。过去寺院把弘法责任交给释迦牟尼佛，现在各行各业、各定点都能传道弘法，美术馆的各种文物展览，也是弘法的方式之一。“佛光缘美术馆”开幕的同时，举办“传灯慈善义卖活动”，也将义卖所得，悉数捐助花东地区学校，作为购买图书专款。我一生从未进过学校，只上过私塾，所以看到学校很向往，也很羡慕。将《传灯》义卖所得，捐给偏远地区学校，主要是因为偏远地区学校的教育资源，往往比不上都市，希望这些捐款能给他们一点助益。

1995/6/29

“高雄县老人公寓”（崧鹤楼）正式开幕

1995年6月29日，大师出席由内政部会同高雄县政府委托佛光山慈悲基金会经营管理的“高雄县老人公寓”（崧鹤楼）开幕典礼。这是全台第一座老人公寓，高12层楼，建地3600多坪，内有二百个套房，可容1350人居住，是全国第一家公办民营的老人公寓。

1995/7/31~8/4

第一届“天主教与佛教国际交谈会议”佛光山举行

1995年7月31日~8月4日，第一届“天主教与佛教国际交谈会议”于佛光山举行，开幕典礼由心定和尚主持，罗马教廷安霖泽枢机主教应邀致词。有来自美、日、泰、义、西、斯里兰卡等宗教代表、专家学者与会。

因这次宗教交谈会，在天主教枢机主教安霖泽与台湾主教团总主教单国玺协助下，两年后（1997年2月28日），由大师代表佛教，至意大利罗马教廷与天主教教宗若望保禄二世见面进行世纪性的宗教对话。

1995/9

大师编著《佛教丛书》，并且自费出版

大师编著《佛教丛书》，并且自费出版，除赠与佛光山徒众及檀讲师、功德主，由“佛光山文教基金会”赠送一千部予世界各大学、图书馆等。

大师表示，云游世界各地，常常遇到一个问题：“大师！我们想信仰佛教，但是佛教书籍那么多，不知道要看哪一本书，才能全盘了解佛教？”我竟然不知道如何回答。在庞博经典中，要找出一本具代表性佛学书籍，让一般人能完整性了解佛教思想体系，谈何容易？

我在心中酝酿五十年，试图为佛教拟订全面的大纲。为让檀讲师、檀教师、徒众们有弘讲教材，开始编撰《佛教》，作为训练教材，并回应大众对佛法不知如何入门的迷惑。

我将《佛教丛书》内容分为十类：1.教理，2.经典，3.佛陀，4.弟子，5.教史，6.宗派，7.仪制，8.教用，9.艺文，10.人间佛教。

终于1995年9月成书，不敢说它有多么齐备，但自忖阅读这套丛书后，对佛教应有一较全面认识。

1995/9/30

“让爱遍城乡，送书到山地”《百喻经图画书》换书活动记者会

1995年9月30日，大师出席由教育部指导，佛光出版社主办，中华民国儿童文学学会、普门杂志社、《国语日报》、《民生报》、东方出版社、台中瑞成书局、维鬘文教协会、山海杂志社等共同协办的“让爱遍城乡，送书到山地”《百喻经图画书》换书活动记者会。

对儿童教育，大师觉得应该着重在养成儿童有接受的心、仁慈的心、感恩的心、惜缘的心。

1995/10/8

南天寺落成典礼中，澳洲移民局部长鲍格斯先生代表总理祝贺

1995年10月8日，被誉为“南半球第一大寺”佛光山南天寺举行落成典礼，澳洲总理基廷（Paui Keating）、总督比尔（Bill Nayden）等官员均致电贺辞，来自四面八方的人潮，见证民族的融和。联邦移民局部长鲍格斯（Nick Bolkus）代表基廷总理致词如下：

“南天寺建筑，兼有东西方文化特色，将传统与现代结合。南天寺有多功能会议室和训练设施，不但满足佛教徒所需，且帮助有心学佛人士，此地将会成为佛学和修持中心。南天寺一切应该归功于星云大师的远见，大师在洛杉矶创立国际佛光会世界总会，以推动人间佛教净化人心，实现世界和平理想，这些目标都是很有价值的。南天寺是澳洲尊重不同宗教的一个典范。佛教是澳洲第三大宗教。南天寺不但服务佛教社区，并且促进文化交流、带动良好社区关系，因此，南天寺是受我们欢迎的。”

鲍格斯表示，一生参加过许多聚会，今天最感动。他同时供养南天寺澳币百元，作为南天寺后山九十九年租金（一年一元）。南天寺特用镜框将这百元陈列在展览馆，以纪念深远的意义。

1995/12/3

纽约讲堂正式向美国童军总会立案通过，成立“童子军团”

1995年12月3日，佛光山纽约讲堂正式向美国童军总会立案通过，成立“童子军团”。这是纽约地区第一个由佛教团体立案成立的分会。大师期许未来能协助华裔青少年，提供他们社交学习的机会，培养一份属于自己的“宗教情操”，立足于美国主流社会。尊重宗教是美国童军总会一大特色，在成立规章内提到，无论任何族裔的青少年加入童军团，总会要求他们选择一种宗教信仰，奉行宗教精神。童军总会认为从小培养儿童的宗教信仰，不仅健全他们的人格，而且待人处事更能友爱互助。二十多位11岁到16岁的男女童军们，每周都到道场上课，并将童军守则誓言部分的“上帝”都改为“佛陀”，为一大特色。

1996/1/15

针对“苏建和案”，大师接受媒体采访

1996年1月15日抵土城看守所，在所长黄荣瑞陪同下，探视苏建和等3人，并回答现场记者们的发问。国父说：“佛法可以补法律之不足”，又说：“法律制裁犯罪于已然，佛法防范犯罪于未然。”法律判决不一定是公正的，日本楠木正成受冤屈临执行时，写了“非、理、法、权、天”五字。法律有时会冤枉人，但因果是不会冤枉人的。

【注】苏建和等三人于1991年因被控杀人于翌年被判死刑，后经缠讼二十一年，历经六次死刑判决，直到2012年8月31日，台湾高等法院做出再更三审宣判无罪，全案终告定谳。

三人共遭羁押4168天。期间，包括四任法务部长，都以全案仍有疑点，不愿签署死刑执行令。后来人权团体纷纷加入声援行列，大师接到许文彬律师信函：“请您本着慈悲胸怀，为三位年轻人，受冤枉判决死刑的苏建和、刘秉郎、庄林勋仗义执言，登高一呼。”大师前往探视给予勉励。

1996/1/21

发起“佛光山百万人兴学委员会”

佛光山开办西来大学、佛光大学，紧接着嘉义南华管理学院（南华大学）等，为筹募庞大建校基金，大师发起“佛光山百万人兴学委员会”，希望关心教育事业的佛教信徒及佛光会会员们，大家一起共襄盛举。缘起：

……教育乃百年大计，需群策群力，方能竟其伟业。尤其建校耗资庞钜，若无数十亿元之经费不以为功。此非本山或少数人能力所及，故发起“百万人兴学委员会”，期以百万“大学委员”每人每月捐资百元，三年为期，借此凝聚百万人之心力、连结百万人之善缘，使百年树人之建校功德，得以圆满。

1996/1/26

第一届“宗教文化国际学术会议”于佛光山东禅楼举行开幕典礼

1996年1月26日，为提升国际宗教文化交流、探讨各宗教互动关系，由佛光山文教基金会主办，文建会、佛光山寺、中兴大学、国际佛光会中华总会协办，佛光大学宗教文化研究中心承办“第一届宗教文化国际学术会议”，大师出席并主持开幕典礼。十个国家地区学者专家齐聚一堂，共同探讨“宗教信仰与现代社会的关系”。有：日本东京大学教授镰田茂雄、原始佛教阿毗达磨戒律的研究专家平川彰教授、美国天普大学教授傅伟勋等，共三百多位学者参加，以四天的时间发表八十篇论文。

1996/2/18

大师写的春联，成为信徒每年争相珍藏的传家之宝。

应信徒之请，大师亲书“平安吉祥”四个字向大家贺岁，住持心定和尚将之印制成数万张春联跟大众结缘，拿到的信众无不欢喜，认为是春节最好的吉祥礼物。

从此之后，每到过年，大师总循例写一句祝福的话，如“祥和欢喜”、“圆满自在”、“安乐富有”、“千喜万福”、“世纪生春”、“善缘好运”、“身心自在”、“共生吉祥”、“春来福到”、“诸事圆满”等，以为普世大众祈福，祝祷大家新的一年吉祥如意。大师的春联，成为信徒每年期待并珍藏的传家之宝。

1996/3/2

大师于西来寺法堂，主持《禅藏》赠书仪式

1996年3月2日，大师于西来寺法堂主持《禅藏》赠书典礼，有二十七所大学教授代表该校图书馆参加受赠仪式：柏克莱大学兰卡斯特、英属哥伦比亚大学周邝美筠、亚利桑那大学吉米若、西北大学格鲁洽、宾州州立大学乔安柏、加州大学圣塔克路兹、普林斯顿大学詹姆士强生、印地安那大学瓦思福特、韦特大学欧布莱恩、哥伦比亚大学萧本格、俄亥俄州立大学陈宗明、麦吉尔大学黄文兴等。他们高兴的表示，《禅藏》是一部历史，更是图书馆禅学方面的珍贵资料。大师致词，禅不是佛陀专有，也不光是属于佛教徒的，禅是我们的真心，禅是我们真正的生命，禅将我们与敏锐的智慧合而为一，经过思考参究，提升自己。禅是心，赠送《禅藏》，提倡文教事业，一直是自己多年来的真心意愿。

1996/3/18

前往世界日报社，为《联合报》系故创办人王惕吾先生诵经悼念

1996年3月18日，大师前往世界日报社，为《联合报》系故创办人王惕吾先生诵经悼念，感念惕老生前“正派办报”及相知相惜之情。大师表示，《联合报》系将华文报纸发行全球功德无量，可以说凡有太阳的地方，就有《联合报》系的报纸，无论弘法到世界各地，都不愁没有中文报纸可读;能够如此坐享其成，读到一份资讯丰富又正派的报纸，惕老功不可没。大师感念《联合报》系“正派办报”精神，提供资讯给社会大众，以及去年自己在荣总开刀时，惕老两度探望的隆情厚谊，特地率领徒众为其做一场佛事，祈祝他能往生佛国净土。

1996/4/7

会见参加“国际电子大藏经研讨会”50多个国家代表

1996年4月7日，大师于台北道场会见参加“国际电子大藏经研讨会”的50多个国家代表。

大师欢迎来自各国的资讯及佛学经典专家们，为不同文字经典寻找流通的技术。将经典用在电脑，以现在的眼光看来很稀奇，但从佛法上看，还是很平常，“须弥纳芥子，芥子藏须弥”，就是最好的解说。

1996/4/21

假马国最大的莎亚南露天体育场，主持“万人皈依典礼暨万人献灯祈福弘法大会”

1996年4月21日，大师应邀前往马来西亚，假马国最大的莎亚南露天体育场主持“万人皈依典礼暨万人献灯祈福弘法大会”，并以“人间佛教人情味”举行佛学讲座，有八万人参加盛会，为马来西亚佛教史上写下空前的一页。大师说，此次交通部长林良实、内政部部长黄家定、马来西亚佛教总会会长寂晃长老等都前来护持，实属稀有难得，铭感在心。尤其看到不同信仰的部会首长、信徒，无分彼此共襄盛举，在回向祈福时，不禁说道：

“慈悲伟大的佛陀！希望在座的佛教徒，将心灵的灯光献给佛陀；在座的耶稣徒，将心灵的灯光献给上帝；在座的回教徒，将心灵的灯光献给阿拉。”许多人讶异大师的开明，说：“从来没有一位佛教法师，敢公开教人去尊奉其他宗教的神明！”大师表示：“其实，佛说众生平等，假如佛陀出现在这里，相信他也会如此作的。”

1996/4/22

主持马来西亚“东禅寺”落成暨佛像开光典礼

大师主持马来西亚“东禅寺”落成暨佛像开光典礼。

大师开示，“仁嘉隆”与佛光山结下的佛光缘，要感谢洪建成居士的夫人郭建凤女士。由于他发心捐赠祖地的因缘，才有东禅寺的开光启用。“东禅寺”占地十四英亩，以寺中的“东禅佛教学院”作为寺院发展重心。马来西亚各传播媒体赞誉为“全马第一座佛学院”、“它的创建象征着大马佛教将迈入一个新纪元”。大师说，兴建东禅佛教学院的主要原因是，从马来西亚千里负笈前往佛光山丛林学院就读的学生，与年俱增，往往又由于签证等各种问题，不得不中途辍学。当下发愿，有朝一日如有因缘，一定要为马来西亚以及东南亚等各国的佛教青年，创建佛教学院，来完成青年为佛教奉献的心愿。

佛光山在世界设立道场，马来西亚徒众一直都是站在第一线上打前锋，可以说是佛光山国际弘法的功臣。马来西亚华侨追寻佛法真理的热忱，可说世界第一。

1996/4/29

美国副总统高尔专程访问西来寺，是美国史上第一位莅临佛寺的副总统

1996年4月29日，美国副总统高尔专程访问西来寺。

大师述及，1989年，高尔以参议员身份访问佛光山，受到隆重热烈欢迎，对佛光山留下深刻印象，因此建立深厚情谊。1996年3月15日，大师应邀到白宫会面再叙情谊，大师邀请高尔先生到西来寺访问，才有此共聚一堂的盛会，成为美国史上第一位莅临佛寺的副总统。副总统高尔先生致辞内容，摘录如下：很感谢有这个机会拜访西来寺，接受这么多法师和信众的欢迎。美国有一句名言：“当某人发自内心真诚的言语，令我们感动肺腑时，就是一种祝福。”刚才，我就有这种感觉。这种感受和7年前拜访佛光山的感觉是一样的。

亚太地区人士已逐渐加入美国的核心。我们彼此之间有太多地方需要相互学习，应该尊重彼此的传统。很荣幸在这里受到中国人的欢迎。希望大家携手合作，共同为美国奉献心力。

1996/5

《中国佛教经典宝藏精选白话版》132册陆续出版

大师一生倡导佛经“现代化、白话化、艺文化”，继《宗教百问系列丛书》后，佛光山再度委托大陆学者百余人撰写《中国佛教经典宝藏精选白话版》132册并陆续出版。佛法犹如黑夜中的明灯，为人类带来幸福与光明。可惜的是，佛典卷帙浩繁，常使忙碌的现代人望而生畏。有鉴于此，自1991年起，佛光山即着手编纂132册的《中国佛教经典宝藏精选白话版》。使读者能一目了然，深入妙谛，是一部兼具通俗文艺与学术价值的丛书，为佛教史上的开创之举。

大师表示，以白话文阐述经典并不容易，尽管如此，当初能有这样白话版本的发行，确实相当困难，也可以说为佛典的翻译史写下新页了。

1996/5/16

庆祝佛光山开山30周年系列庆祝活动

为庆祝佛光山开山三十周年，佛光山举办长达一整年的系列庆祝活动。首先展开庆祝活动有：开山纪念碑的揭幕典礼、百位名家碑墙落成、三十周年收藏展，及功德主会议。

佛光缘美术馆展出有：大陆国宝秦铜车马、历朝十一种藏经版本真迹、明鎏金古佛、黄兴写给国父孙中山的字函、张大千观音画，以及明方孝孺、清左宗棠、文征明等名人真迹等。

“功德主会议”于如来殿举行，大师为来自全世界五大洲五千多位说明“功德主”的意义及与佛光山的因缘。

“书法名家百人碑墙”收集历代书法名家之作，以及佛教格言偈颂、大悲出相图等，镌刻于黑花岗石上而成，吸引无数游客伫足欣赏。

1996/5/30

大师母亲李刘玉英居士于美国西来寺往生，高寿95岁

1996年5月30日，大师九十五岁高龄母亲李刘玉英夫人于美洛杉矶舍报往生。大师撰文述及，想起十二岁出家，二十三岁到台湾，关山迢递，大海茫茫，两岸阻隔四十年，才与母亲再度见面。一个七十岁的老人还有母亲可以叫，徒众们都替我欢喜。如今无法再尽为人子的义务，心中只有默默念着：“娑婆极乐，来去不变母子情；人间天上，永远都是好慈亲。”大师母亲于1902年出生，走过近百年大时代动荡，犹如一部现代历史宝典。大师为母亲一生写照作偈：“历经民国缔造、北伐统一、国共战争，吾母即为现代史；走遍大陆河山、游行美日、终归净土，慈亲好似活地图。”

1996/7/13

日本大阪道场大雄宝殿的“上梁典礼”

1996年7月13日，大师亲临日本大阪道场主持大雄宝殿上梁仪式，大师亲自写下：佛法僧道场上栋 日本大阪佛光山佛光普照三千界 法水长流五大洲佛光世纪三十年七月吉日平成八年七月吉日 星云

后大师主持皈依三宝典礼，有一百多位信徒发心皈依，并与大阪地区信众“座谈接心”。

1996/8/16

主持佛光会西班牙协会及巴塞隆纳协会成立大会，西班牙公主特致贺函

1996年8月16日，大师于马德里举行佛学讲座及皈依三宝典礼，西班牙协会、巴塞隆纳协会成立大会。大师表示，西班牙在印象中是一个很遥远的国度，过去一直想来，但因缘都不具足。直到二年前，在欧华年会开示的因缘，认识王鼎熹夫妇，被他们求法的热情感动，促成今日佛光会的成立。观礼贵宾台北驻西班牙代表章德惠先生带来两封贺函：1.爱莲娜及克里斯汀娜公主，由于在美国亚特兰大代表西班牙参加奥运残障运动会，遗憾不能前来参加，特由西班牙王宫公主顾问Luis Carlos Gara'a Revcuga代表他们预祝大会成功，并祝大师在西班牙有丰硕成果。2.西班牙驻台北商务办事处主任，也是国际佛光会世界总会理事路培基（Santiago Rup'erez），因事错过马德里的盛会，预祝大会顺利成功。相信大师播种下，佛教在西班牙，如同种下一粒种子，日后必定会有丰硕的收获。

1996/8/17

主持“荷兰佛光山”奠基典礼，此为荷兰第一所、也是最大的一所中国宫殿式佛寺

1996年8月17日，大师于荷兰首都阿姆斯特丹主持“荷兰佛光山”道场奠基典礼。出席有：阿姆斯特丹副市长方德阿先生（Van De Aar）、阿姆斯特丹自由民主党领袖蒿特曼先生（Hou Te Man）、阿姆斯特尔芬市副市长方登汉菲（Van Den Heuvel）、阿姆斯特丹外资投资处代表布莱林女士（Bruining）及台北新闻处驻荷主任钟京麟主任等，以及全体信众和阿姆斯特丹佛光会员。阿姆斯特丹副市长方德阿先生（Van De Aar）代表荷兰政府欢迎佛光山来此，对此次道场的筹建，荷兰佛光会会员干部们尽心尽力，让承办此工作的政府有关人士非常感动。

由于罗辅闻、文俱武等居士大力奔走，荷兰荷华寺终于在阿姆斯特丹举行奠基典礼，完成后将成为欧洲第一座中国宫殿式的寺院，可以发挥弘法功能，给予众生一安身立命之处。

1996/8/18

于“瑞士佛光山”说明道场成立的因缘，并主持皈依三宝典礼。

1996年8月18日，大师于“瑞士佛光山”，为琉森（Luzern）地区的信众开示，说明道场成立因缘并主持皈依三宝典礼。大师开示，瑞士可以说是天主教的国度，能准许佛教道场的设立，实在非常荣幸。佛光会瑞士协会何振威会长表示，他们向瑞士政府申请筹建佛堂及其他相关宗教活动时，问及为何要筹建佛堂的原因，何会长答道：“我们非常羡慕各位，每星期六、日或节日，都能到美丽庄严的教堂作礼拜，但在全瑞士还没有一座佛堂可提供我们参拜，在精神上感到很空虚……”询问的各议员，皆颇认同何会长的请求，一致鼓掌通过，瑞士佛光山的道场，终于可以设立。

大师在皈依三宝典礼圆满和信众座谈时提到，皈依后，要将初发心的一点信心，如同护禾苗一样，好好维护，皈依后，每天至少要诵一卷《般若心经》，持之以恒，必能开智慧。

1996/9/4

主持《佛光山开山三十周年纪念影片》首映典礼

1996年9月4日，佛光山大众齐聚如来殿大会堂，大师与钟荣吉副秘书长，中央电影公司总经理邱顺清先生、厂长林鸿钟先生、导演王童先生等，共同主持《佛光山三十周年纪念影片》首映典礼。

大师表示，希望《佛光山》这部影片，能让大家在了解佛光山时，不只是看外表，而是从内部去看──佛光山的弘法事业，是以社教活动来接引信徒；在利生方面，则非佛不作，不以事业来标榜，而是以原则为重；在医疗方面，则主张有钱的人出钱，让有病的人看病。《佛光山》影片所要表现的是佛光山三十年来的精神与内涵，让大家知道，佛光山做了些什么。佛光山的清贫思想、开山的辛苦，不要让子孙们再去受苦，也为下一代佛光山弟子留下感动。每一个到佛光山来的信众、游客都能把佛法、修行、感动、信心、平安、功德带回去。

1996/9/4

主持“佛光山封山记者招待会”

1996年9月4日，大师主持“佛光山封山记者招待会”，对媒体大众预告明年“封山”缘由及未来计划：封山不是封闭，是遵照传统的佛教，过去叫做闭关、安居、静修。三十年来佛光山弟子可谓尽心尽力，不分昼夜在为信众服务。现在佛光山派下在台湾有五十多个道场；国际佛光会在全世界有十多个协会，中华总会有四百个分会；而培训近百位檀讲师及上千位督导、会长、干部，都能在当地代表佛光山照顾信徒。封山就是让所有山上大众，有一个更宽广空间，可以静修学习。佛光山对于净化人心，改善社会风气不遗余力，除遵照传统制度，还有社会慈善事业、云水医院、慈悲基金会等。尤其“佛光缘美术馆”带动信众往真善美的生活境界上提升。封山后，佛光山短期出家修道会、信徒讲习会、各种夏令营、禅修学习一样举行，只是对外的个人或观光旅游人士，就不再接待。

1996/9/4

《佛光大辞典》光碟版完成，对外发布

1996年9月4日，佛光山宗委会监制的《佛光大辞典》光碟版完成，大师特于封山记者会中，对外发布、说明。《佛光大辞典》共有24,478个名相，超过700多万字，是全世界第一部权威性中文电子佛学辞典，突破传统索引只能查询开头的缺憾，此光碟可配合其他视窗软体读电子佛典，在弹指须臾间，快速掌握佛学的法义，对大众阅读经典，非常有帮助。
《佛光大辞典》光碟版为佛光山第一本“电子佛典”

1996/9/27

于佛光山大雄宝殿主持“剃度典礼”，向大众说明出家意义

1996年9月27日，大师于佛光山大雄宝殿主持“剃度典礼”，共有来自台湾及美、澳、香港、印度、尼泊尔等一百四十二名青年，在大师座下剃度出家。因逢“中台山”发生“出家事件”，引起社会大众纷纷探讨“出家”真义。大师于典礼后举行座谈，借此向大众说明：出家，乃大丈夫之事，非将相所能为，是一件皆大欢喜的事。佛光山提倡人间佛教，子女出家并不是出国，只是换一个人生跑道，而这个跑道可能更宽广、更平坦。出家最重要的就是做好一个出家人，尤其要做孝顺的儿女。佛光山有一规矩，不管哪一位徒众的父母，都是我们的父母。像我自己个人，就有一个心愿，要把天下的父母，当作我的父母。

1996/9/29

主持“南华管理学院开校启教典礼”

1996年9月29日，大师主持“南华管理学院开校启教典礼”，并为大家说明建校因缘与未来期许。全程以古礼进行，二万多人与会。大师表示，多年前，前高雄县县长余陈月瑛女士得知佛光山有心办大学，非常支持。当时私立办学尚未开放，故迟迟没有着手。直到1993年，宜兰礁溪乡公所提供一块土地给我们办大学，等不及未办好手续，就举行动土典礼。奠基典礼上，允诺二年后佛光大学就能开学，虽然校地都已合法准许开发，但土地变更手续不易，进度一再延后。后来在巧妙因缘下接办南华管理学院，距离承诺开学只剩半年，于是全力以赴着手工程，终于如期兑现启教开学，实在要感谢多方因缘成就。“南华管理学院”是第一所不收学杂费的私立综合大学，这是佛光山“百万人兴学运动”所有委员为台湾高等教育写下的历史新页。

1996/10/30

大师应内政部之邀，主讲“般若与人生”

1996年10月30日，内政部主办“净化人心讲座”，假台北国际会议中心举行，大师应邀为三千多名信众主讲“般若与人生”，针对社会乱象，说明般若对人生的重要。“般若”在佛教就是智慧的意思。目前的社会，若没有般若智慧来处理人生，就会产生很多问题。“般若”在佛门又比喻为光明，有了光明，凡事就能看得清清楚楚，一目了然。

1996/11/8

应邀参加行政院“宗教与社会风气座谈会”，会中建议政府制订“宗教法”，并提出新拟订的宗教法草案

1996年11月8日，大师参加由行政院连战院长等人主持的“宗教与社会风气座谈会”中，提出制定“宗教法”的必要性。大师说，律法中，关于宗教者，只有1929年制定的《监督寺庙条例》和《寺庙登记规则》，内容过于简单，并已于1943年失去法定效力。

大师表示，邀宗教界和法界人士草拟“宗教法”，由台湾高等法院法官林富村庭长研拟。此份“宗教法”草案定案后，将提供行政院和立法部门做为立法参考。